基督传教的开始

” Rita Chan 翻译 ” 。

在早期基督传福音的时候,他展现了许多的奇迹,令所有人感到惊讶。他宣传福音,以权柄与能力医治了肉体与心灵软弱的人,包括:瞎眼和瘫痪,和驱逐恶魔。且那救赎者从不在那些充满敌意,不相信的人面前行奇迹。

。” 他来到了纳匝肋,自己曾受教养的地方;星期六那天,他进入一间犹太教堂,并站起来诵读依撒意亚先知书第61章,文本被天主宣布基督救赎默西亚年代的开始。他声称自己应许了依撒意亚的预言:“今天这经文已应验在你们耳中耶稣说。

这会堂中听见这话的人,都忿怒填胸,起来把他赶出城外,领他到了山崖上—— 他们的城是建在山上的——要把他推下去。“他却由他们中间过去走了。”(路加4:30)救续者困惑了愤怒的群众因他的时间还没到。在他向他的苦难,为解救人类而被钉死在十字架上投降之前,他向神贫的人传福音,为被附魔者寻求解脱及行奇迹。

撒种的比喻,撒种的人撒的,是所讲的 『话 』。这比喻是将听众的态度与神的话联系起来。十二门徒便问他这些比喻的意义。

“ 撒种的出去撒种。他撒种的时候,有的落在路旁,那撒在路旁的『 话 』是指人听了后,撒旦立时来,把撒在他们心里的『 话 』夺了去。同样,那撒在石头地里的,是指人听了这『 话 』后,立刻欣然接受;但他们心里没有根,不能持久,及至为了这『 话 』发生艰难或迫害,立刻就跌倒了。还有那撒在荆刺中的,是指人听了这『 话 』后,世俗的焦虑,财富的迷惑,以及其他的贪欲进来,把『话 』蒙住了,结不出果实。那撒在好地里的,是指人听了这『话 』就接受了,并结了果实,有的三十倍,有的六十倍,有的一百倍。”( 谷4:14 – 20)

信德在受洗时是最珍贵的品德,它允许我们相信天主。。。我们必须珍惜及保护我们的信德,因为如果我们失去了它我们便失去了去天国的指南。谦卑使一个天主教徒去接受和过着信德的生活以及他信仰的经历让他灵性的增加。谦卑的人掌握信仰的奥秘通过他们的心在推理的认知与情感的和谐之谜。“ 神贫的人是有福的,因为天国是他们的。”( 玛:5:3 )

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