بپتسمہ

______________________________________________________________

بپتسمہ، کیتھولک کلیسیا کے آغاز کا سکرمینٹ، روح پر انمٹ نشان بناتا ہے اور ہمیں مسیح میں ایک نئی زندگی میں لاتا ہے۔ بپتسمہ سے پہلے ہم ایک اور مقدس حاصل نہیں کر سکتے۔ مسیح کو یوحنا بپتسمہ دینے والے نے دریائے اردن میں بپتسمہ دیا اور اپنے شاگردوں کو حکم دیا کہ وہ تمام قوموں کو انجیل کی تبلیغ کریں اور وفاداروں کو بپتسمہ دیں۔

یسوع نے نکوڈیمس (یوحنا 3:1-21) سے کہا، “آمین، آمین میں تجھ سے کہتا ہوں، جب تک کوئی آدمی دوبارہ پانی اور روح القدس سے پیدا نہ ہو، وہ خدا کی بادشاہی میں داخل نہیں ہو سکتا”۔

کلیسیا نے ہمیشہ پانی کے بپتسمہ کے دو متبادلوں کو تسلیم کیا ہے: خواہش کا بپتسمہ اور خون کا بپتسمہ۔ خواہش کا بپتسمہ ان دونوں پر لاگو ہوتا ہے جو بپتسمہ لینے کی خواہش کرتے ہوئے مقدس حاصل کرنے سے پہلے مر جاتے ہیں اور وہ لوگ جو مسیح یا اس کی کلیسیا کی انجیل نہیں جانتے لیکن خدا کو مخلص دل سے تلاش کرتے ہیں اور اس کی مرضی کرتے ہیں جیسا کہ وہ ضمیر کے حکم سے جانتے ہیں (کلیسیا پر آئین، دوسری ویٹیکن کونسل). خون کا بپتسمہ بپتسمہ کے موقع سے پہلے ایمان کے لئے شہادت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ (کلیسیا پر آئین، دوسری ویٹیکن کونسل). خون کا بپتسمہ بپتسمہ کے موقع سے پہلے ایمان کے لئے شہادت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

بپتسمہ پانچ مافوق الفطرت فضلات دیتا ہے: 

1۔ اصل گناہ اور ذاتی گناہ دونوں کے جرم کو ختم کرنا۔
2۔ گناہ کی وجہ سے ہم پر واجب الادا تمام سزاؤں کی معافی۔ عذاب وقتی ہے، زمین پر اور پرگیٹری میں، یا جہنم میں ابدی ہے۔
3۔ مقدس فضل کا انفیوژن، روح القدس کے سات تحفے اور تین دینی خوبیاں۔
4۔ مسیح اور کلیسیا کا حصہ بننا، زمین پر اس کا پراسرار جسم۔
5۔ دیگر سکرمینٹس میں شرکت اور فضل میں اضافہ کو فعال کرنا۔

بپتسمہ لینے کے لئے اس شخص کے سر پر پانی ڈالنا یا اس شخص کو پانی میں ڈوبجانا، جبکہ یہ الفاظ بیان کرتے ہوئے کہ “میں تمہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام پر بپتسمہ دیتا ہوں”، بپتسمہ کی ضروریات ہیں۔ جب کسی شخص کی زندگی خطرے میں ہو تو کوئی غیر بپتسمہ یافتہ شخص یا مسیح کا کافر بھی بپتسمہ لے سکتا ہے، اگر وہ شخص بپتسمہ کی شکل پر عمل کرے اور بپتسمہ یافتہ کو کلیسیا کی مکملت میں لانے کا ارادہ کرے۔ ایک پادری یا ڈیکن بعد میں مشروط بپتسمہ دے سکتا ہے۔

صرف ایک بپتسمہ جائز ہے۔ سکرمنٹ خدا کے فضل کے لئے کیتھولک وں کو ٹھکانے لگاتا ہے، ہمیں خدائی تحفظ کا وعدہ اور ضمانت دیتا ہے، اور کلیسیا کی خدمت سمیت خدائی عبادت کا پیشہ دیتا ہے۔ جب بپتسمہ کا جواز مشکوک ہو تو مشروط بپتسمہ دیا جاسکتا ہے۔ اس طرح کے شک کا نتیجہ بپتسمہ دینے والے شخص کی طرف سے مقدس تثلیث کا تلفظ کرنے میں ناکامی کے نتیجے میں ہوسکتا ہے۔ بعض صورتوں میں سابقہ مذہب کے زیر انتظام سکرمنٹ کا جواز یا ہنگامی بپتسمہ میں ناپاک پانی کا استعمال موجود ہے۔

ایک عام کیتھولک بپتسمہ میں وزیر سر پر پانی ڈالتا ہے یا مندرجہ ذیل فارمولا کہتے ہوئے اس شخص کو پانی میں ڈبو دیتا ہے:

میں تمہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام پر بپتسمہ دیتا ہوں۔

مشروط بپتسمہ میں سکرمنٹ کے وزیر موافق شکل کہتے ہیں:

اگر تم ابھی بپتسمہ نہیں لیتے تو میں تمہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دیتا ہوں۔

کیتھولک چرچ عام طور پر نوزائیدہ بچوں کو بپتسمہ دیتا ہے۔ کیتھولک مذہب قبول کرنے والے بالغ افراد کو بھی مقدس ملتا ہے، جب تک کہ انہیں پہلے ہی عیسائی بپتسمہ نہ مل جائے۔ اگر اس بارے میں کوئی شک ہے کہ آیا کسی بالغ کو پہلے ہی بپتسمہ دیا گیا ہے تو پادری مشروط بپتسمہ دے گا۔ ایک بالغ کو تصدیق اور یوکرسٹ سمیت بالغوں کے لئے عیسائی آغاز (آر سی آئی اے) کی رسوم میں عقیدے میں مناسب تعلیم کے بعد بپتسمہ دیا جاتا ہے۔

بپتسمہ کا معاملہ پانی اور تیل ہے۔ پانی گناہ اور روحانی زندگی کی معافی کی علامت ہے۔ بپتسمہ ہمیں اصل گناہ اور بڑوں کے بپتسمہ میں بپتسمہ سے پہلے کے ہر گناہ سے پاک کرتا ہے۔ وزیر شیطان، دنیا اور گوشت کی وجہ سے آنے والی زندگی کی جدوجہد کے لئے بچے کو مضبوط بنانے کی علامت کے طور پر بچے کی چھاتی پر زیتون کا تیل رگڑتا ہے۔ بپتسمہ کے وقت ہم ایک بچے کی طرف سے جو ایمان کا پیشہ بناتے ہیں اس کی تصدیق تصدیق کے سکرمنٹ میں بچہ کرے گا۔

والدین عقیدے کے اہم معلم ہیں۔ اگر والدین یہ کردار ادا نہیں کر سکتے یا اگر وہ بچے کو نظر انداز کر سکتے ہیں تو خدا کے والدین بچے کے عقیدے کی نشوونما میں مدد یا قبضہ کر لیتے ہیں تاکہ کیتھولک عقیدے میں بچے کی پرورش کے وعدے کو یقینی بنایا جا سکے۔ یہ صرف کسی بھی جنس کے خدائی والدین کی ضرورت ہے، لیکن بچے کے ایک دو خدائی والدین ہو سکتے ہیں۔ ہنگامی صورتحال میں، جیسے قریبی موت، کسی سپانسر کی ضرورت نہیں ہے۔

والدین کو خدا کے والدین کے لئے کیتھولک مشق کرنا چاہئے۔ بہترین راستہ رشتہ داروں، یہاں تک کہ دادا دادی کو بھی مدعو کرنا ہے، جنہوں نے ایمان رکھا ہے۔ کیتھولک چرچ کی نمائندگی کے لئے ایک بچے کے پاس کم از کم ایک کیتھولک گاڈ پیرنٹ ہونا ضروری ہے۔ ایک خدائی والدین کو ایک مذہبی کیتھولک ہونا چاہئے جو خدائی بچے کو نجات حاصل کرنے میں مدد کرے گا۔

“میں دنیا کا نور ہوں”، مسیح نے تصدیق کی (یوحنا 8:12)۔ بپتسمہ اندھیرے سے روشنی میں آنے کی نمائندگی کرتا ہے۔ بپتسمہ کی موم بتی ایسٹر کینڈل کے شعلہ کا استعمال کرتے ہوئے روشن کی جاتی ہے جو مسیح کی روشنی کی علامت ہے جس پر تاریکی قابو نہیں پا سکتی۔

مشہور شخصیت بچے کے ماتھے پر صلیب کا سراغ لگاتی ہے اور والدین اور خدا کے والدین کو اس کی نقل کرنے کی دعوت دیتی ہے۔ صلیب کا مطلب ہے کہ “بچہ مسیح کا ہے”۔ وزیر، والدین اور خدا ئی والدین بپتسمہ کے فونٹ کے ارد گرد جمع ہوتے ہیں اور وزیر والدین سے پوچھتا ہے کہ وہ بچے کے لئے کیا چاہتے ہیں۔ وہ جواب دیتے ہیں: “بپتسمہ”۔ پھر والدین اور خدا ئی والدین بچے کی طرف سے رسولوں کے مسلک کی بنیاد پر بپتسمہ کے وعدے کرتے ہیں۔ بچے کا سفید لباس مسیح میں بچے کی نئی زندگی کی علامت کے طور پر تقریب کا حصہ ہے۔ سفید رنگ کا مطلب زندگی، پاکیزگی اور معصومیت ہے اور یہ مسیح کے قیامت کی علامت ہے۔

پیرش والدین کو بپتسمہ کا سرٹیفکیٹ دیتا ہے اور پیرش بپتسمہ رجسٹر میں بپتسمہ ریکارڈ کرتا ہے۔ والدین کو اپنے بچے کو کیتھولک اسکول میں داخل کرنے یا یوکرسٹ اور تصدیق کے سکرمنٹ حاصل کرنے کے لئے سرٹیفکیٹ کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔

______________________________________________________________

This entry was posted in اردو and tagged . Bookmark the permalink.