وقتی سزا

_______________________________________________________________

گناہ دو سزائیں دیتا ہے: ابدی اور وقتی۔ ابدی عذاب روح کو جہنم میں ابدیت تک محدود رکھتا ہے لیکن تپسیا کا سکرمنٹ عذاب کو معاف کر دیتا ہے۔ وقتی سزا کے لئے گناہگار کے گناہ کی تلافی کی ضرورت ہوتی ہے اور گناہ معاف ہونے کے بعد بھی رہتا ہے جیسا کہ خدا کا نظم و ضبط سے محبت کرنے کا طریقہ ہے۔

اور کیا آپ حوصلہ افزائی کے اس لفظ کو مکمل طور پر بھول گئے ہیں جو آپ کو ایک باپ کے طور پر اپنے بیٹے سے مخاطب کرتا ہے؟ اس میں کہا گیا ہے،

“میرے بیٹے خداوند کے نظم و ضبط کو روشن نہ کرو
اور جب وہ تمہیں ڈانٹتا ہے تو دل نہ کھوئے
کیونکہ خداوند جس سے محبت کرتا ہے اسے نظم و ضبط میں رکھتا ہے
اور وہ ہر اس شخص کو صاف کرتا ہے جسے وہ اپنا بیٹا تسلیم کرتا ہے۔ “

(عبرانی12:5-6)

کیتھولک چرچ کیٹیچزم (سی سی سی) معاوضے یا اخراج کے تین بڑے طریقوں کی نشاندہی کرتا ہے: نماز، روزہ اور خیرات۔ کوئی بھی اچھا کام، قربانی اور صبر کے ساتھ ہمارے دکھ وں کو برداشت کرنا (سی 1459-1460)۔ مسیح نے دکھ کے ذریعے انسانیت کو چھڑایا اور روح القدس نے مجھے بتایا کہ تمہارا دکھ تمہارا خزانہ ہے۔

لذتوں کا فائدہ ایک اور طریقہ ہے (سی 1471)۔ مسیح نے جو خوبیاں حاصل کیں وہ تمام گناہ ختم کرنے کے لیے کافی تھیں اور اس کی خوبیاں مریم کی خوبیوں اور سنتوں کے ساتھ مل کر کلیسیا کا روحانی خزانہ (سی 1476) تشکیل دیتی ہیں۔ کلیسیا خزانے سے وقتی سزا کی معافی کے لئے لذت فراہم کرتی ہے۔ ایک مکمل لذت ایک گناہگار کی تمام وقتی سزا بھیجتی ہے، جبکہ جزوی لذت جزوی سزا بھیجتی ہے۔

اگر کوئی گناہگار مرنے سے پہلے تمام گناہ ختم نہیں کرتا ہے تو اسے جنت میں داخل ہونے کے لئے پرگیٹری (سی 1030) میں مکمل اخراج کرنا ہوگا۔ کیتھولک لوگ پرگیٹری میں روحوں کے لئے دعا کرتے ہیں، کیونکہ “مردوں کو ان کے گناہ سے ڈھیلا کرنے کی دعا کرنا ایک مقدس اور فائدہ مند خیال ہے۔” (2 میک 12:46)

_______________________________________________________________

This entry was posted in Default, اردو and tagged . Bookmark the permalink.