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悔い改め、告白、または和解の秘跡では、罪人が心から悔い改め、誠実に告白し、喜んでその罪を満足させる場合、司祭は神の代理人として洗礼後に犯した罪を赦します。 カトリック教徒は一般に、罪によって傷ついた教会と和解していますが、告白は個人的な恵みのプライベートな出来事であると考えています。

多くのカトリック教徒が告白を大切にしています。告白は悔い改めた人の心と魂に霊的な平安を与え、大罪によって失われた神との調和、つまり恵みの状態を保証するからです。 多くの司祭は、和解の平和によって精神分析医や精神科医の訪問回数が減るだろうと信じている。 恵みの状態にあるカトリック教徒は、小罪の赦しと追加の恵みの秘跡を受けるべきです。 小罪は私たちを神から引き離すのではなく、神の恵みの流れを妨げます。

苦行は 4 つの部分から構成されます。

• 悔い改めとは、自分の罪を悔い改め、より良い振る舞いをするつもりであることを意味します。
• 告解は司祭に自分の罪を告白する行為です。 それは大罪の場合には常に必要であり、小罪の場合には敬虔で良い習慣です。
• 満足または悔い改めは、悲しみを表し、私たちの行動に対して何らかの償いをするために聴罪司祭が私たちに割り当てる祈りまたは行動で構成されます。
• 赦し — イエス・キリストが司祭を通して私たちを罪から解放するために語られる言葉。

イエスは復活の日に使徒たちに現れ、悔い改めを始めました。 イエスは彼らに息を吹きかけてこう言われました。「聖霊を受けてください。 あなたが罪を赦した人は赦されます。 あなたが犯した罪をそのままにしておいた人たちは、そのままにしておかれるのです。」 (ヨハネ 20:22-23)

司祭と司教のみが「和解」を管理できます。これには次の 6 つの効果があります。

• 私たちは神と和解し、恵みを回復されます。
• 私たちは教会と和解しています。
• 私たちは大罪によって受けた永遠の刑罰の赦しを受けます。
• 私たちは、罪から生じる一時的な罰の少なくとも部分的な赦しを受けています。
• 私たちは平和と良心の平穏、そして霊的な慰めを受け取ります。
• 私たちはクリスチャンの戦いのために霊的な力を受け取ります。

司祭は悔いる罪人の上に手を上げてこう言います。「父と子と聖霊の御名によってあなたの罪を赦します。 アーメン。”

和解は永遠の滅びを防ぎ、一時的な刑罰、つまり赦免後の神との負債を軽減します。 私たちは、祈り、悔い改め、そして恵みの状態または煉獄で行われるその他の善行を通じて、この世での負債を支払います。 教会は、少なくとも年に一度は頻繁に告白し,四旬節中に悔い改めの儀式を行うことを推奨しています。

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