Manuel Silveira

______________________________________________________________

______________________________________________________________

De ziekenzalving kan bijdragen aan de genezing van patiënten of hen voorbereiden op de dood. De Heilige Geest vernieuwt het vertrouwen en geloof van de patiënt in God en sterkt hem tegen wanhoop, angst, verleidingen en ontmoediging bij het overwegen van de dood.

De ziekenzalving heeft vijf effecten:

• De vereniging van de zieke met het lijden van Christus, tot zijn eigen welzijn en dat van de gehele Kerk
• De versterking, vrede en moed om het lijden door ziekte of ouderdom op christelijke wijze te verdragen
• De vergeving van zonden, indien de zieke deze niet via het sacrament van de boete heeft kunnen verkrijgen
• Het herstel van de gezondheid, voor zover dit bijdraagt ​​aan het heil van de ziel
• De voorbereiding op de overgang naar het eeuwig leven; de gehele katholieke Kerk vraagt ​​God om het lijden te verlichten, zonden te vergeven en de stervende naar het eeuwig heil te leiden.

De ziekenzalving kan meermaals worden ontvangen door iedere volwassen katholiek die ziek is of in gevaar verkeert door ziekte of ouderdom. Ook kan het sacrament worden toegediend om God te vragen om genezing voor een katholiek die lijdt als gevolg van misbruik, alcoholisme, drugsverslaving of psychische aandoeningen. Een patiënt kan het sacrament ontvangen vóór of tijdens een chirurgische ingreep.

Katholieken kunnen het sacrament individueel of gezamenlijk ontvangen – thuis, in het ziekenhuis, in een instelling, op het slagveld of tijdens een mis. De zalfolie is doorgaans olijfolie die op Witte Donderdag door een bisschop is gezegend: “Zend de kracht van uw Heilige Geest, de Trooster, in deze kostbare olie. Laat deze olie een geneesmiddel zijn voor allen die ermee gezalfd worden; genees hen naar lichaam, ziel en geest, en bevrijd hen van elk lijden.”

Ik heb een toediening van de ziekenzalving bijgewoond. De priester bad, las een bijbelgedeelte, legde vervolgens zijn handen op het hoofd van de stervende en bad in stilte. Tot slot maakte hij met de heilige olie een kruisteken op het voorhoofd en in de handpalmen van de stervende. Het geheel duurde minder dan 10 minuten.

Gebed en zalving met olie vormen de kern van dit sacrament. Priesters houden vóór de plechtigheid rekening met de toestand en de wensen van de zieke. Zij kunnen de communie uitreiken aan de zieke en aan de aanwezige katholieken, en de dienst afsluiten met een gebed en een algemene zegen.

De Katholieke Kerk volgt hiermee de zorg van Jezus voor zieken, aangezien genezing een essentieel onderdeel was van de zending van de apostelen: “Hij riep de twaalf bij zich en begon hen twee aan twee uit te zenden… zij zalfden vele zieken met olie en genazen hen.” (Marcus 6,7-13)

Het Tweede Vaticaans Concilie benadrukte dat dit sacrament een vorm is van gezamenlijk gebed en mededogen.

• Het sacrament is een viering van de gemeenschap
• Ziekte omvat meer dan alleen lichamelijk ongemak
• De zalving geneest ons door middel van geloof

Boetesacrament, eucharistie en ziekenzalving zijn, in deze volgorde, de laatste sacramenten die aan een stervende worden toegediend. De laatste communie wordt ‘viaticum’ genoemd. Als de stervende niet kan biechten, wordt de absolutie onder voorwaarde van berouw verleend. Priesters of bisschoppen kunnen het boetesacrament, de eucharistie en de ziekenzalving toedienen; buitengewone bedieners van de eucharistie mogen het viaticum uitreiken.

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

In het sacrament van boete, biecht of verzoening, vergeeft de priester, als vertegenwoordiger van God, zonden die na de doop zijn begaan, wanneer een zondaar oprecht berouw heeft, eerlijk biecht en bereid is genoegdoening te bieden. Katholieken beschouwen de biecht over het algemeen als een privégebeurtenis van persoonlijke genade, hoewel we door onze zonden met de Kerk verzoend worden.

Veel katholieken koesteren de biecht, omdat deze geestelijke rust schenkt aan de geest en ziel van de boeteling en de harmonie met God verzekert – de staat van genade – die door doodzonde verloren is gegaan. Veel priesters geloven dat de vrede van de verzoening het aantal bezoeken aan psychoanalytici en psychiaters zou verminderen. Katholieken in staat van genade zouden het sacrament moeten ontvangen voor vergeving van veniële zonden en aanvullende genaden. Veniële zonden scheiden ons niet van God, maar belemmeren de stroom van goddelijke genade.

De boetedoening bestaat uit vier onderdelen:

• Berouw betekent dat we spijt hebben van onze zonden en dat we ons voornemen beter te gedragen.
• Biechten is het belijden van onze zonden aan een priester. Het is altijd verplicht bij doodzonden en een goede en vrome gewoonte bij lichte zonden.
• Boetedoening bestaat uit gebeden of handelingen die de biechtvader ons opdraagt ​​om ons berouw te tonen en onze daden goed te maken.
• Absolutie – de woorden die Jezus Christus door de priester spreekt om ons van de zonde te bevrijden.

Jezus stelde de boete in op de dag van Zijn opstanding, toen Hij aan Zijn apostelen verscheen. Hij blies op hen en zei: “Ontvang de Heilige Geest. Want wie jullie vergeven, die zonden zullen vergeven zijn; wie jullie niet vergeven, die zonden zullen jullie niet vergeven.” (Johannes 20:22-23)

Alleen priesters en bisschoppen kunnen de biecht afnemen, die zes gevolgen heeft:

• We zijn verzoend met God en hersteld in genade.
• We zijn verzoend met de Kerk.
• We ontvangen kwijtschelding van de eeuwige straf die we hebben opgelopen door doodzonde.
• We ontvangen kwijtschelding, ten minste gedeeltelijk, van de tijdelijke straf die voortvloeit uit zonde.
• We ontvangen vrede en sereniteit van geweten en geestelijke troost.
• We ontvangen geestelijke kracht voor de christelijke strijd.

Een priester verleent absolutie wanneer hij zijn hand opheft boven een berouwvolle zondaar en zegt: “Ik vergeef u uw zonden in de naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest. Amen.”

Verzoening voorkomt eeuwige verdoemenis en vermindert de tijdelijke straf, de schuld aan God na de absolutie. We betalen die schuld in dit leven door gebed, boetedoening en andere goede werken die we verrichten in staat van genade, of in het vagevuur. De Kerk beveelt frequent biechten aan, minstens jaarlijks, en berouwrituelen tijdens de vasten.

______________________________________________________________