L’Eglise Catholique célèbre quotidian l’Eucharistie, sauf le Vendredi Saint, dans les formes liturgiques que l’Eglise, guidée par le Saint Esprit, a formulé à travers des generations.

Jésus-Christ fut conçu par la Vierge Marie par la puissance de l’Esprit Saint (Matthieu 1:18 et Luc 1:35).  Le Paraclet descendit sur Christ sous la forme d’une colombe, quand il fut baptize en le fleuve du Jourdain (Matthieu 3:16). Après Sa Résurrection, Jésus a répandu l’Esprit sur les apôtres (Jean 20:22), les rendant participants de Sa mission (Jean 20:21). Le Paraclet descendit sur les Apôtres réunis en prière avec Marie le jour de la Pentecôte (Actes 2:1-4) et on agite les apôtres à la mission de proclamer la Bonne Nouvelle pour tous les peuples. Christ continue agissant dans Son Église par l’Esprit Saint.

Les Pères de l’Église étaient conscients que l’Esprit de Dieu joue un rôle décisif dans la célébration eucharistique, en particulier dans la consécration. Saint Cyrille de Jérusalem a déclaré que “nous appelons le Père dans sa miséricorde, pour envoyer Son Esprit Saint sur les offrandes devant nous, pour transformer le pain en le corps du Christ et le vin en le sang du Christ. Quel que soit l’Esprit Saint touche est sanctifié et complètement transformé.”  “L’Esprit Saint, qui consacre le pain et le vin, recueille également les fidèles en un seul corps» avec le Christ et leur fait une offrande spirituelle agréable au Père,” dit Saint Jean Chrysostome.

Après la Pentecôte, les apôtres et leurs disciples convertaient et baptisaient “ils se étaient consacrés à la fraction du pain et aux prières» (Actes 2:42). L’encyclique Dominum et vivificantem a déclaré: “guidée par l’Esprit Saint, l’Eglise depuis le début exprimé et confirmé son identité à travers l’Eucharistie … Dans le sacrifice du Fils de l’Homme, l’Esprit Saint est présent et actif … Le même Jésus Christ en Son propre humanité lui-même est ouvert totalement à cette action … Grâce à l’Eucharistie, des personnes et des communautés, par l’action du Paraclet, découvraient le sens divin de la vie humaine.”

L’Eglise primitive était une communauté fondée sur l’enseignement des apôtres (Actes 2:42). Elle fut entièrement animée par l’Esprit Saint qui a éclairé les croyants à comprendre la Parole, et les a rassemblé dans la charité autour de l’Eucharistie. L’Église a grandi ene multitude de croyants qui “était d’un seul cœur et âme». (Actes 4:32)