_______________________________________________________________

Ang sekularismo ay may tatlong pangunahing prinsipyo:

• Ang pagpapabuti ng buhay na ito sa pamamagitan ng materyal na paraan.
• Ang agham ay ang magagamit na Probidensya ng tao.
• Mabuting hanapin ang kabutihan ng kasalukuyang buhay.

Sina Holyoake at Bradlaugh ang nagpasimula at nagpalaganap ng sekularismo sa Inglatera noong ika-19 na siglo. Itinaguyod ni Holyoake ang pag-aalis ng lahat ng legal na kinakailangang panunumpa, ang sekularisasyon ng edukasyon sa mga pampublikong paaralan, at ang destabilisasyon ng Simbahan. Napansin ni Bradlaugh:

“Isang elemento ng panganib sa Europa ay ang paglapit ng Simbahang Romano Katoliko na nakikialam sa buhay pampulitika… Mag-ingat kapag ang dakilang simbahan, na ang kapangyarihan ay hindi maikakaila ninuman, ang kapasidad ng mga nangungunang tao ay minarkahan, ay sinusubukang gamitin ang demokrasya bilang sandata nito. May panganib sa kalayaan sa pag-iisip, sa kalayaan sa pagsasalita, sa kalayaan sa pagkilos. Ang malaking pakikibaka sa bansang ito… gaya ng matagal ko nang itinuro at inuulit ngayon – sa pagitan ng Malayang Pag-iisip at Roma.”

Pinalalawak ng sekularismo ang kalayaan sa pag-iisip sa etika. Si Holyoake ay isang agnostiko na ibinatay ang sekularismo sa pag-aaral ng kalikasan, na hiwalay sa relihiyon, habang iginiit ni Bradlaugh na dapat pawalang-bisa ng sekularismo ang relihiyon. Pinahahalagahan ng sekularismo ang kultura, pag-unlad ng lipunan, at kalidad ng buhay dahil ang pagkakaroon ng Diyos at isang buhay pagkatapos ng kamatayan ay haka-haka lamang.

Itinuturo ng Simbahan na ang kasalukuyang buhay ay hindi ang kanyang sariling layunin, ang kaalaman sa materyal na mundo ay humahantong sa kaalaman sa espirituwal na mundo, at dapat nating isaalang-alang ang pag-iral at kalikasan ng Diyos, ang Banal na Pahayag, at ang paghahanda para sa buhay sa hinaharap. Ang Diyos ang lumikha at pinuno ng mga indibidwal at lipunan; kung gayon, dapat igalang ng mga Estado ang relihiyon, dahil ito ay isang personal at panlipunang tungkulin.

Mali ang sekular na edukasyon sa mga pampublikong paaralan, dahil hindi natututuhan ng mga bata ang mga kinakailangang paraan ng kaligtasan kabilang ang paggalang sa kanilang mga guro at mga kasamahan. Kapaha-pahamak ang patuloy na karahasang akademiko na napapanood natin sa American National News. Hindi katanggap-tanggap ang sekularisasyon ng mga pampublikong paaralan sa isang Kristiyanong bansa dahil ang mga mamamayan ay may karapatang gampanan ang kanilang mga tungkuling pangrelihiyon na idinidikta ng konsensya. Ang Bill of Rights ng Konstitusyon ng Estados Unidos, na pinagtibay noong Disyembre 15, 1791, ay nagsasaad sa Susog I:

“Ang Kongreso ay hindi gagawa ng batas patungkol sa pagtatatag ng relihiyon o pagbabawal sa malayang paggamit nito; o pagbabawas sa kalayaan sa pagsasalita, o sa pamamahayag; o ang karapatan ng mga tao na mapayapang magtipon, at magpetisyon sa Gobyerno para sa pagtugon sa mga hinaing.”

Hindi maaaring ituring ng Simbahang Romano Katoliko ang halaga ng kasalukuyang buhay bilang isang wakas, ngunit bilang isang transisyon sa isang buhay sa hinaharap ay dapat tayong maghanda sa pamamagitan ng pagsunod sa mga batas ng kalikasan at banal. Tinatanggihan ng mga Katoliko ang sekularismo dahil itinatanggi nito ang mga pinakapangunahing mithiin ng tao.

Nagbabala si Pope Benedict XVI noong Enero 2012:

“Napakahalaga na maunawaan ng buong komunidad ng Katoliko sa Estados Unidos ang mga malubhang banta sa pampublikong moral na patotoo ng Simbahan na inihaharap ng isang radikal na sekularismo na lalong nagpapakita sa mga larangang pampulitika at pangkultura. Ang kabigatan ng mga bantang ito ay kailangang malinaw na maunawaan sa bawat antas ng buhay-simbahan. Partikular na ikinababahala ang ilang mga pagtatangka na limitahan ang pinakamahalagang kalayaan ng Amerika: ang kalayaan sa relihiyon.”

Ang panawagan ng Papa para sa Bagong Ebanghelisasyon ay sumasalamin sa mga pagsisikap ni Papa Juan Pablo II. Ang kapalaran ng Simbahan sa ikatlong milenyo ay nakasalalay sa ating tugon sa sekularisasyon, na nag-ambag sa pag-aalis ng Kristiyanismo. Dapat nating maunawaan ang sekular na banta. Nauunawaan ni Benedict XVI na ang agresibong sekularisasyon ay tumaas sa buhay pampulitika simula noong Rebolusyong Pranses. Nangyari na ito sa France, Russia, at mga satellite ng Sobyet, at nagpapatuloy sa Europa. Nagbabala ang Papa na ang sekularisasyon ay nakarating na sa Estados Unidos ng Amerika. Inalis na ng sekularismo ang Sampung Utos, ang pagbabasa ng Bibliya sa mga paaralan, pampublikong panalangin, ginawang legal ang “kasal na homoseksuwal,” at ang rebolusyong sekswal.

Ang tunay na layunin ng sekularismo ay ang pag-aalis ng Kristiyanismo mula sa kultura. Lumilikha ang mga tao ng kanilang mga moral na kodigo upang mapakinabangan ang temporal na kasiyahan. Dapat labanan ng mga Amerikanong Katoliko ang sekularismo bago ang banal na parusa.

Dapat tawagin ng mga Katoliko ang “MASAMAANG Sekularismo” at tanggihan ang impluwensya nito. Diyos, “iligtas mo kami mula sa kasamaan,” gaya ng sinasabi namin sa Panalangin ng Panginoon!

_______________________________________________________________