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世俗主义有三大基本原则：

• 通过物质手段改善生活。
• 科学是人类可以利用的天意。
• 追求今生的幸福是好事。

霍利约克和布拉德劳在19世纪的英国创立并传播了世俗主义。霍利约克主张废除所有法律规定的宣誓，使公立学校的教育世俗化，并削弱教会的权力。布拉德劳观察到：

“欧洲的一大危险在于罗马天主教会干预政治生活……当这个权力无人能及、其领袖能力卓著的伟大教会试图利用民主作为武器时，我们必须警惕。思想自由、言论自由和行动自由都面临着危险。这个国家正在发生一场伟大的斗争……正如我长期以来所教导的，现在我还要重申——这场斗争发生在自由思想与罗马之间。”

世俗主义将思想自由延伸至伦理领域。霍利奥克是一位不可知论者，他将世俗主义建立在独立于宗教的自然研究之上；而布拉德劳则认为世俗主义应该否定宗教。世俗主义重视文化、社会进步和生活质量，因为上帝的存在和来世都只是推测。

教会教导我们，今生本身并非目的，对物质世界的认知会引导我们认识精神世界，我们应该思考上帝的存在和本质、神圣启示以及对来世的准备。上帝是个人和社会的创造者和统治者；因此，国家必须尊重宗教，因为这是个人和社会的责任。

公立学校的世俗教育是错误的，因为孩子们无法学习到必要的救赎之道，包括尊重老师和同伴。我们在美国国家新闻中看到的持续不断的校园暴力事件令人痛心。在一个基督教国家，公立学校的世俗化是不可接受的，因为公民有权履行其良心所指引的宗教义务。美国宪法权利法案于1791年12月15日获得批准，其第一修正案规定：

“国会不得制定任何法律来确立国教或禁止宗教自由；不得剥夺言论自由或出版自由；也不得剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利。”

罗马天主教会不把今生视为终点，而是将其视为通往来世的过渡，我们必须通过遵守自然法则和神圣法则来为此做好准备。天主教徒反对世俗主义，因为它否定了人类最基本的愿望。

教宗本笃十六世于2012年1月发出警告：

“美国整个天主教团体必须认识到，激进世俗主义对教会的公共道德见证构成了严重威胁，这种世俗主义在政治和文化领域日益盛行。教会生活的各个层面都必须清楚地认识到这些威胁的严重性。尤其令人担忧的是，有人正试图限制美国人最珍视的自由：宗教自由。”

教宗呼吁开展新福传，这与教宗若望保禄二世的努力遥相呼应。教会进入第三个千年的命运取决于我们如何应对世俗化，而世俗化正是导致基督教消亡的因素之一。我们必须认识到世俗化的威胁。本笃十六世深知，自法国大革命以来，政治生活中的世俗化浪潮愈演愈烈。这种情况已在法国、俄罗斯和苏联卫星国出现，并在欧洲持续蔓延。教宗警告说，世俗化已经蔓延到美国。世俗主义废除了十诫、学校的圣经阅读、公共祈祷，使“同性婚姻”合法化，并推动了性革命。

世俗主义的真正目的是将基督教从文化中彻底清除。人们制定道德准则是为了最大限度地满足世俗欲望。美国天主教徒必须在遭受天罚之前与世俗主义作斗争。

天主教徒必须谴责“邪恶的世俗主义”，并拒绝其影响。正如我们在主祷文中所祈求的，“天主，救我们脱离凶恶！”

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