______________________________________________________________

______________________________________________________________

De doop, het sacrament van de initiatie in de katholieke kerk, laat een onuitwisbaar teken achter op de ziel en brengt ons in een nieuw leven in Christus. Christus werd gedoopt door Johannes de Doper in de Jordaan en droeg zijn discipelen op het evangelie te verkondigen aan alle volken en de gelovigen te dopen.

“Voorwaar, voorwaar, ik zeg u: wie niet opnieuw geboren wordt uit water en de Heilige Geest, kan het koninkrijk van God niet binnengaan,” zei Jezus tegen Nicodemus (Johannes 3:1-21).

De Kerk heeft altijd twee alternatieven voor de waterdoop erkend: de doop door verlangen en de bloeddoop. De doop door verlangen is van toepassing op hen die, hoewel ze gedoopt willen worden, sterven voordat ze het sacrament ontvangen, en op hen die het Evangelie van Christus of Zijn Kerk niet kennen, maar God oprecht zoeken en Zijn wil willen doen zoals zij die kennen door de stem van hun geweten (Constitutie over de Kerk, Tweede Vaticaans Concilie). De bloeddoop verwijst naar het martelaarschap voor het geloof vóórdat er een kans op doop bestaat.

De doop schenkt vijf bovennatuurlijke genaden:

• De kwijtschelding van de schuld van zowel de erfzonde als de persoonlijke zonde.
• De kwijtschelding van alle straf die we vanwege de zonde verschuldigd zijn. De straf is tijdelijk, op aarde en in het vagevuur, of eeuwig in de hel.
• De infusie van heiligende genade, de zeven gaven van de Heilige Geest en de drie theologische deugden.
• Deel uitmaken van Christus en de Kerk, Zijn Mystiek Lichaam op aarde.
• Deelname aan de andere sacramenten en groei in genade mogelijk maken.
  

Het gieten van water over het hoofd van de dopeling, of de onderdompeling van de dopeling in water, terwijl de woorden “Ik doop u in de naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest” worden uitgesproken, vormen de essentiële onderdelen van de doop. Wanneer iemands leven in gevaar is, kan zelfs een ongedoopte of een ongelovige in Christus dopen, mits hij of zij de doopvorm volgt en de intentie heeft de dopeling in de volheid van de Kerk op te nemen. Een priester of diaken kan later een voorwaardelijke doop verrichten.

Slechts één doop is geldig. Het sacrament bereidt katholieken voor op de genade van God, schenkt ons een belofte en garantie van goddelijke bescherming en een roeping tot de eredienst, inclusief de kerkdienst. Een voorwaardelijke doop kan worden verricht wanneer de geldigheid van een doop twijfelachtig is. Deze twijfel kan bijvoorbeeld voortkomen uit het niet uitspreken van de Heilige Drie-eenheid door de doper. In sommige gevallen bestaat er twijfel over de geldigheid van het sacrament dat door de vorige religie is toegediend, of over het gebruik van onzuiver water bij een nooddoop.

Bij een traditionele katholieke doop giet de bedienaar water over het hoofd of dompelt de persoon onder in water, terwijl hij de volgende formule uitspreekt:

Ik doop u in de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest.

Bij een voorwaardelijke doop spreekt de bedienaar de aangepaste vorm uit:

Als u nog niet gedoopt bent, doop ik u in de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest.

De katholieke kerk doopt doorgaans baby’s. Volwassen bekeerlingen tot het katholicisme ontvangen ook het sacrament, tenzij zij reeds een christelijke doop hebben ontvangen. Bij twijfel of een volwassene reeds gedoopt is, zal de priester een voorwaardelijke doop verrichten. Een volwassene wordt gedoopt na een gedegen geloofsinstructie in een Rite van Christelijke Initiatie voor Volwassenen (RCIA), inclusief Vormsel en Eucharistie.

De doop bestaat uit water en olie. Water is een teken van vergeving van zonden en van geestelijk leven. De doop reinigt ons van de erfzonde en, bij de doop van volwassenen, van alle zonden die vóór de doop zijn begaan. De dominee wrijft olijfolie op de borst van de baby om te symboliseren dat de baby wordt gesterkt voor de beproevingen van het leven die voor hem liggen, veroorzaakt door de duivel, de wereld en het vlees. De geloofsbelijdenis die we namens een kind afleggen bij de doop, wordt door het kind bevestigd in het sacrament van het Vormsel.

Ouders zijn de belangrijkste opvoeders van het geloof. Peetouders helpen bij de geloofsontwikkeling van het kind of nemen deze over als de ouders deze rol niet kunnen vervullen of als ze het kind verwaarlozen, om de belofte te waarborgen dat het kind in het katholieke geloof wordt opgevoed. Er is slechts één peetouder van elk geslacht nodig, maar het kind kan ook twee peetouders hebben. In geval van nood, zoals een dreigend overlijden, is geen peetouder vereist.

Ouders moeten praktiserende katholieken als peetouders kiezen. De beste manier is om familieleden te vinden, zelfs grootouders, die het geloof hebben behouden. Een kind moet minstens één katholieke doopouder hebben om de Katholieke Kerk te vertegenwoordigen. Een doopouder moet een vrome katholiek zijn die het doopkind helpt om het heil te bereiken.

“Ik ben het licht van de wereld,” bevestigde Christus (Johannes 8:12). De doop symboliseert de overgang van duisternis naar licht. De doopkaars wordt aangestoken met de vlam van de paaskaars, die het licht van Christus symboliseert dat de duisternis niet kan overwinnen.

De voorganger tekent een kruis op het voorhoofd van de baby en nodigt de ouders en doopouders uit om hem na te doen. Het kruis betekent dat “het kind Christus toebehoort”. De voorganger, de ouders en doopouders verzamelen zich rond het doopvont en de voorganger vraagt ​​de ouders wat zij voor het kind wensen. Zij antwoorden: “De doop.” Vervolgens leggen de ouders en doopouders de doopbeloften af, gebaseerd op de Apostolische Geloofsbelijdenis, namens het kind. Het witte kleedje van de baby maakt deel uit van de ceremonie en symboliseert het nieuwe leven van het kind in Christus. Wit staat voor leven, puurheid en onschuld, en is een teken van Christus’ opstanding.

De parochie geeft een doopbewijs aan de ouders en registreert de doop in het parochieregister. Ouders hebben het bewijs mogelijk nodig om hun kind in te schrijven op een katholieke school of om de sacramenten van de Eucharistie en het Vormsel te ontvangen.

______________________________________________________________