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La relation entre le Saint-Esprit et Marie est profonde, et saint Maximilien Kolbe (1894-1941) a développé une théologie mariale qui la révèle.

Le saint considérait la place prééminente de Marie dans le plan de salut de Dieu, en tant que coopératrice de toutes les grâces divines. Celles-ci nous viennent de Dieu le Père, et le Saint-Esprit les distribue avec la coopération de Marie. Elle a déclaré à Medjugorje lors de son apparition du 25 Octobre 2015:

«Chers enfants! Aujourd’hui encore, je prie pour vous tous, et particulièrement pour ceux qui se sont endurcis à mon appel. Vous vivez dans les jours de grâce et vous n’êtes pas conscients des dons que Dieu vous accorde par ma présence.»

La relation particulière entre Marie et le Saint-Esprit est née de l’Incarnation du Christ par la puissance du Saint-Esprit. Le Père et le Fils ont voulu que Marie soit intimement unie au Saint-Esprit pour devenir la Mère du Christ. Cette union lui a permis de coopérer avec le Saint-Esprit, selon sa volonté, à la distribution des grâces.

Kolbe a examiné les paroles de Marie à Bernadette à Lourdes: «Je suis l’Immaculée Conception ». Marie a été conçue sans péché et est restée immaculée. Kolbe a affirmé que Marie est l’Immaculée Conception créée par l’amour du Père et l’œuvre du Saint-Esprit, comblée de grâce de manière unique et destinée à être la Mère du Christ.

La différence entre Marie et le reste de l’humanité réside dans la grâce, car Dieu lui a accordé un privilège singulier dès sa conception, faisant d’elle l’Immaculée Conception et l’unissant ineffablement au Saint-Esprit pour devenir la Mère du Christ. Elle a coopéré à la mort rédemptrice de son Fils et coopère avec le Saint-Esprit à la distribution de toute la grâce méritée par son Fils.

Le Saint-Esprit est pleinement réceptif à l’amour entre le Père et le Fils et rend cet amour fécond en le répandant en abondance infinie. Kolbe a dit: «Le Saint-Esprit a rendu Marie féconde, dès le premier instant de son existence, durant sa vie et pour l’éternité.»

Le privilège unique accordé à Marie a une double finalité: Mère du Christ, elle est la Corédemptrice de l’humanité; Épouse du Saint-Esprit, elle participe à la distribution de la grâce.

Toutes les grâces viennent du Père, et le Saint-Esprit les distribue avec la coopération de Marie, selon sa volonté. Nous répondons aux grâces de Dieu par le Saint-Esprit, et Marie peut coopérer comme médiatrice auprès de son divin Époux.

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