Penance

______________________________________________________________

______________________________________________________________

Sa sakramento ng Penance, Kumpisal o Pakikipagkasundo, ang pari, bilang kinatawan ng Diyos, ay nagpapawalang-bisa sa mga kasalanang nagawa pagkatapos ng Binyag, kapag ang isang makasalanan ay taos-pusong nagsisi, taos-pusong nagkumpisal at handang gumawa ng kasiyahan para sa kanila. Karaniwang itinuturing ng mga Katoliko ang Pagkumpisal bilang isang pribadong kaganapan ng personal na Biyaya, kahit na tayo ay nakipagkasundo sa Simbahang nasugatan ng ating mga kasalanan.

Pinahahalagahan ng maraming Katoliko ang Kumpisal, dahil nagbibigay ito ng espirituwal na kapayapaan sa nagsisisi na isip at kaluluwa at tinitiyak ang pagkakasundo sa Diyos – ang estado ng biyaya – na nawala ng mortal na kasalanan. Maraming mga pari ang naniniwala na ang kapayapaan ng Reconciliation ay makakabawas sa bilang ng mga pagbisita sa mga psychoanalyst at psychiatrist. Ang mga Katoliko sa estado ng biyaya ay dapat tumanggap ng sakramento para sa kapatawaran ng mga kasalanang venial at karagdagang mga grasya. Ang mga kasalanang maliit ay hindi naghihiwalay sa atin sa Diyos ngunit humahadlang sa pagdaloy ng banal na biyaya.

Ang penance ay binubuo ng apat na bahagi:

• Ang ibig sabihin ng pagsisisi ay pinagsisisihan natin ang ating mga kasalanan, at nilalayon nating kumilos nang mas mabuti.

• Ang pagtatapat ay ang pagsasabi ng ating mga kasalanan sa isang pari. Ito ay palaging hinihiling sa mga mortal na kasalanan, at ito ay isang mabuti at banal na gawain na may mga kasalanang venial.

• Ang kasiyahan o penitensiya ay binubuo ng mga panalangin o mga aksyon na itinalaga sa atin ng kompesor upang ipakita ang ating kalungkutan, at upang gumawa ng ilang mga pagbabago para sa ating mga aksyon.

• Absolution — ang mga salitang binigkas ni Hesukristo sa pamamagitan ng pari upang palayain tayo sa kasalanan

Si Hesus ay nagpasimula ng Penance sa araw ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli nang Siya ay nagpakita sa Kanyang mga apostol. Sa paghinga sa kanila, sinabi Niya: “Tanggapin ang Banal na Espiritu. Para sa mga taong pinatawad mo ang mga kasalanan, sila ay pinatawad; para sa mga taong ang mga kasalanan ay pinanatili ninyo, sila ay pinanatili.” (Juan 20:22-23)

Ang mga pari at obispo lamang ang maaaring mangasiwa ng Reconciliation, na may anim na epekto:

• Nakipagkasundo tayo sa Diyos at naibalik sa biyaya.

• Nakipagkasundo tayo sa Simbahan.

• Tinatanggap natin ang kapatawaran ng walang hanggang kaparusahan na natamo ng mortal na kasalanan.

• Tumatanggap tayo ng kapatawaran, kahit bahagyang, ng temporal na kaparusahan na bunga ng kasalanan.

• Nakatatanggap tayo ng kapayapaan at katahimikan ng budhi at espirituwal na kaaliwan.

• Nakatatanggap tayo ng espirituwal na lakas para sa labanang Kristiyano.

Ang isang pari ay nagpapawalang-sala kapag itinaas niya ang kanyang kamay sa isang nagsisising makasalanan at nagsabi: “Pinapatawad kita sa iyong mga kasalanan sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo. Amen.”

Pinipigilan ng pagkakasundo ang walang hanggang kapahamakan at binabawasan ang temporal na kaparusahan, ang utang sa Diyos pagkatapos ng pagpapatawad. Binabayaran natin ang utang sa buhay na ito sa pamamagitan ng panalangin, penitensiya, at iba pang mabubuting gawa na ginawa sa estado ng biyaya, o sa Purgatoryo. Inirerekomenda ng Simbahan ang madalas na Kumpisal, hindi bababa sa taun-taon, at mga ritwal ng pagsisisi sa panahon ng Kuwaresma.

______________________________________________________________

This entry was posted in Pilipino and tagged . Bookmark the permalink.