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聖霊は、キリストの神秘の体を強めるために、知識、知恵、理解、助言、不屈の精神、信心深さ、主への畏れという 7 つの賜物を私たちに与えます。すべてのキリスト教徒が同じ賜物を持っているわけではありません。それは、人間の体のすべての部分が同じ機能を果たすわけではないのと同じです (コリントの信徒への手紙 12:14-26) 。

聖書は、聖霊の 9 つの果実、すなわち愛、喜び、平和、忍耐、親切、寛大さ、誠実さ、柔和さ、自制を認めています (ガラテヤの信徒への手紙 5:22-23) 。また、カトリック教会は、慈愛、喜び、平和、忍耐、親切、善良さ、寛容さ、謙遜または柔和さ、忠誠または誠実さ、慎み深さ、節制または自制、貞潔さという 12 の伝統的な果実を認めています。聖霊の最も重要な果実である愛は非常に素晴らしいので、聖パウロは、キリストとの結合によって完成された愛を称賛するために、1 章 (コリントの信徒への手紙 13) を費やして理想的なキリスト教徒について説明しています。

キリスト教徒は聖霊の賜物と協力し、聖霊の実を結びます。聖パウロは「私はあなたがたに最善の賜物を欲しがるように望みます。私はもっと良い道を示します」（コリントの信徒への手紙一 12:31）と書き、バランスを取り、キリストに近づくために霊的価値観を修正するよう勧めています。カトリック教徒は、キリストにしっかりと結びついた恵みの状態において善行を実践するために堅信礼を受けます。（ヨハネによる福音書 15:1-8）

聖霊は信者の人生のどの段階でも賜物を授けることができます。特定の賜物は、聖霊を初めて受けた信者に与えられ、他の賜物はキリスト教徒としての歩みの多くの転換点において与えられます（テモテへの手紙一 4:14）。信者はいつでも賜物を求めることができます（コリントの信徒への手紙一 12:31、コリントの信徒への手紙一 14:13）。聖書は明確に述べています。すべての人はキリストを信じた瞬間に聖霊を受けます。 (ローマ 8:9、コリント第一 12:13、エフェソス 1:13-14)

「罪深い性質の欲望」ではなく、「聖霊によって生きなさい」 (ガラテヤ 5:16) 。聖霊に身を委ねると (ローマ 8:13-14) 、聖霊は私たちを導き (ローマ 8:。 (神を愛し、キリストの慈悲と他者への思いやりを持つようになります。聖パウロは罪深い性質の行為として、性的不道徳、不純、放蕩、偶像崇拝、魔術、憎しみ、不和、嫉妬、激怒、利己的な野心、不和、分派、妬み、酩酊、乱交を挙げています。これらを実践する者は神の王国を受け継ぐことはありません。 (ガラテヤ 5:19-21)

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