イエス対仏陀

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ソース: James Bishop

イエスはよく仏陀と比較され、道徳観には類似点がありますが、教えは大きく異なります。この記事では、両者の 9 つの大きな違いを探り、イエスの神性を主張します。

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1. 人生の目的と意味

仏教にとって、仏陀の歴史性は問題になったことはありません。「仏教の教義は永遠であり、仏陀の歴史性とは無関係です。

イエスの歴史性はキリスト教に内在しています。使徒パウロはコリント人への手紙の中でそれを強調しました。彼は、イエスが死から蘇らなかったなら、キリスト教の信仰は無益で無益であり、私たちはまだ罪の中にいると述べています（コリント人への第一の手紙 15:14–19）。

キリスト教の頂点は、人類の救済のために十字架上でイエスが贖いの死を遂げることであり、これはもちろん、イエスが十字架上で死んで復活した歴史上の人物でなければならないことを意味します。

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2. 歴史性

イエスの歴史的資料は仏陀の資料をはるかに上回っており、イエスの生涯の 60 年間に約 12 人の著者が約 27 冊の本を書いたことから、歴史上のイエスの信頼できる肖像を描くことができます。初期の使徒教会の父たちはイエスを知っており、イエスの生涯における出来事を独自に裏付けましたが、仏陀の歴史的資料は彼の存在からかけ離れています。

3.彼らの自己概念

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仏陀は自分は神ではないと主張し、人生における問題は人々、さらには動物の苦しみであると主張しました。仏陀は、人生から苦しみをなくすためには、欲望を捨て、節度と自己統制のある人生を送らなければならないと教えました。

イエスは神と同等であると主張し、その使命は人々に罪を悔い改めさせ、唯一の救いの手段として彼に頼らせることで人々を救うことでした。彼の宣教活動の大きな側面は悪を強調することでした。イエスの解決策は悔い改め、神と他の人間を愛し、彼を救世主として信じ、十戒を守ることでした。

イエスは自分が神への唯一の道であると主張しましたが、仏陀はそうは主張しませんでした。

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4. 彼らの神の概念

仏陀は神の存在を否定し、苦しみとは無関係だとみなしました。仏陀は、いかなる神からの特別なインスピレーションや啓示も主張しませんでした。

イエスは一神教徒であり、旧約聖書の理解と権威を受け入れました。また、唯一の真の神と同等の地位を主張し、奇跡と教えによる権威、そして最も顕著な死からの復活によって多くの人々を説得しました。

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5. 彼らの奇跡の働き

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イエスは、信者、敵、周囲の村の人々から奇跡を起こす人として知られていました。

イエスは、その使命のために、十字架刑で血まみれの、耐え難い苦痛を伴う死を遂げました。歴史的に見て、イエスは確かに治癒と悪魔祓いの奇跡を起こしました。これは歴史的根拠から見て議論の余地がなく、現代の学問によって広く支持されています。

かつて、仏陀は奇跡を求める人に「私はそれらを嫌い、拒絶し、軽蔑する」と答え、その後、その要求に応じることを拒否しました。

仏陀にまつわる奇跡の記述は後世に起こったものであり、おそらく歴史的ではないものの、その初期性、豊富さ、複数の証言により、福音書に記されたイエスの奇跡は、仏陀に帰せられる奇跡を上回っています。

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6. 人類の苦境に対する彼らの答え

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仏陀は、欲望を抑えることで苦しみをなくすよう教えました。しかし、イエスは罪が神と人間の間に作った溝を埋めるためにこの世に来ました。仏陀は哲学を教え、イエスは救世主としてやって来て哲学をもたらしました。

イエスによれば、人類に内在する問題は、欲望を抑えることよりも重大です。イエスにとって、罪は人間の苦境の中心にあります。特に罪は神の正しい道を故意に拒否することだからです。

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7. 救済と解放

初期仏教の教育学によれば、私たちは解放を得る責任があるが、これはイエスの見解とは正反対である。イエスによれば、人間と神を隔てる隔たりのせいで、私たちは自分自身を救うことはできない。

イエスによれば、神の恵みによる十字架上の贖いの死がなければ、私たちは無力で絶望的である。イエスは、私たちの福音書の資料全体を通じて排他主義者であり、特にヨハネの福音書で主張されているように、神への唯一の道であり（14:6）、神と同等である（10:30）という主張において排他主義者であった。聖書によれば、私たちはイエスにのみ救いを見出すことができる。

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8. 空の墓の問題

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仏陀とイエスは亡くなり、仏陀は火葬され、イエスは十字架にかけられました。しかし、イエスの墓は空であることが発見され、これは大多数の学者によって確認されています。これは明らかに初期キリスト教の中で確立されており、イエスの最も近しい弟子たちにとっては歴史的事実でした。

イエスの復活の主張は、彼を仏陀とは区別し、キリスト教の信仰を仏教や他の東洋の宗教とは異なるカテゴリーに位置付けています。

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