______________________________________________________________

______________________________________________________________

Itinataas ni Jesus ang salita ng Diyos higit sa “tradisyon ng mga matatanda” at nakikita ang karumihan bilang isang usapin ng puso, hindi ng mga maruming pagkain.

Ang ebanghelyo ay malamang na isinulat sa Roma ilang sandali bago ang 70 A.D., sa panahon ng nalalapit na pag-uusig at kapag ang pagkawasak ay nagbabadya sa Jerusalem.  Ang mga tagapakinig ng ebanghelyo ay tila mga Gentil, — hindi pamilyar sa mga kaugalian ng mga Hudyo.

______________________________________________________________

Kabanata 7

1 Ngayon nang magtipun-tipon ang mga Pariseo sa kanya, kasama ang ilan sa mga eskriba na nanggaling mula sa Jerusalem, 2 nakita nila na ang ilan sa kanyang mga alagad ay kumain na may mga kamay na marumi, ibig sabihin, hindi naghuhugas. 3 (Sapagat ang mga Pariseo at lahat ng mga Judio ay hindi kumakain maliban kung hinuhugasan nila nang maayos ang kanilang mga kamay, sumusunod sa tradisyon ng mga matatanda, 4 at kapag sila ay galing sa pamilihan, hindi sila kumakain maliban kung sila ay naghuhugas. At marami pang ibang tradisyon na kanilang sinusunod, tulad ng paghuhugas ng mga tasa at mga palayok at mga sisidlan ng tanso at mga sofa sa pagkain. 5 At tinanong siya ng mga Pariseo at mga eskriba, “Bakit hindi lumalakad ang iyong mga alagad ayon sa tradisyon ng mga matatanda, kundi kumakain sila ng mga kamay na marumi?” 6 At sinabi niya sa kanila, “Tama ang hula ni Isaias tungkol sa inyo, mga mapagpaimbabaw, gaya ng nasusulat,

‘Ang bayan na ito’y niluluwalhati ako sa kanilang mga labi,

    ngunit ang kanilang puso ay malayo sa akin;

7 sa walang kabuluhan ang kanilang pagsamba sa akin,

     teaching as doctrines the commandments of men.’

8 Pinapabayaan ninyo ang utos ng Diyos ngunit mahigpit na pinanghahawakan ang tradisyon ng tao.” 9 Patuloy siyang nagsalita, “Gaano mo kahusay na pinapabayaan ang utos ng Diyos upang mapanatili ang iyong tradisyon! 10  Sapagkat sinabi ni Moises, ‘Igalang mo ang iyong ama at ina,’ at ‘Sinumang magmumura sa ama o ina ay mamamatay.’ 11 Ngunit sinasabi ninyo, ‘Kung ang isang tao ay magsabi sa kanyang ama o ina, “Anumang suporta na maaari mong matanggap mula sa akin ay qorban”’ (ibig sabihin, inialay sa Diyos), 12 pinapayagan ninyo siyang wala nang gawin pa para sa kanyang ama o ina. 13 Binabalewala ninyo ang salita ng Diyos alang-alang sa inyong tradisyon na inyong ipinasa. At marami pa kayong mga ganitong bagay na ginagawa.” 14  Tinawag niya muli ang karamihan at sinabi sa kanila, “Pakinggan ninyo ako, kayong lahat, at unawain. Walang anumang pumapasok mula sa labas ang makapagpaparumi sa tao; kundi ang mga bagay na lumalabas mula sa loob ang siyang nagpaparumi.” [16]

17 Nang makauwi siya mula sa karamihan, tinanong siya ng kanyang mga alagad tungkol sa talinghaga. 18 Sinabi niya sa kanila, “Kayo rin ba’y walang pagkaunawa?” Hindi ba ninyo nauunawaan na ang lahat ng pumapasok sa isang tao mula sa labas ay hindi makapagpapadumi, sapagkat ito ay pumapasok hindi sa puso kundi sa tiyan at lumalabas sa banyo? (Kaya’t idineklara niya na lahat ng pagkain ay malinis.) 20 “Ngunit ang lumalabas mula sa isang tao, iyon ang nagdudumi. 21 Mula sa loob ng mga tao, mula sa kanilang mga puso, nagmumula ang masasamang isip, kalaswaan, pagnanakaw, pagpatay, 22 pangangalunya, kasakiman, kasamaan, panlilinlang, kalaswaan, inggit, paglapastangan, kayabangan, kamangmangan. 23 Lahat ng mga kasamaan na ito ay nagmumula sa loob at sila ang nagdudumi.”

Ang Pananampalataya ng Babaeng Siropenisyana. 24 Mula sa lugar na iyon, pumunta siya sa distrito ng Tiro.  Pumasok siya sa isang bahay at ayaw niyang malaman ito ng sinuman, ngunit hindi siya nakaligtas sa atensyon.  Di nagtagal, may isang babae na ang anak na babae ay may maruming espiritu ang nakarinig tungkol sa kanya. Lumapit siya at nagpatirapa sa kanyang mga paa. 26  Ang babae ay isang Griyego, isang Syrophoenician sa kanyang kapanganakan, at siya’y nagmakaawa sa kanya na palayasin ang demonyo mula sa kanyang anak na babae. 27  Sinabi niya sa kanya, “Pakainin muna ang mga bata. Sapagkat hindi tama na kunin ang pagkain ng mga bata at ibigay ito sa mga aso. 28 Sumagot siya at sinabi sa kanya, “Panginoon, kahit ang mga aso sa ilalim ng mesa ay kumakain ng mga tira ng mga bata.” 29 Pagkatapos ay sinabi niya sa kanya, “Dahil sa sinabi mo ito, maaari ka nang umalis. Ang demonyo ay lumabas na sa iyong anak na babae.” 30  Nang umuwi ang babae, nakita niyang nakahiga sa kama ang bata at wala na ang demonyo.

Ang Pagpapagaling ng Isang Bingi. 31 At siya’y umalis uli sa distrito ng Tiro, at naparoon sa daan ng Sidon hanggang sa Dagat ng Galilea, sa distrito ng Decapolis. 32 At dinala sa kaniya ng mga tao ang isang taong bingi na may kapansanan sa pagsasalita at nakiusap sa kaniya na ipapatong ang kaniyang kamay sa kaniya. 33 Kanya siyang inihiwalay ng mag-isa sa karamihan. At kaniyang inilagay ang kaniyang daliri sa mga tainga ng lalake at, naduduraan, hinipo ang kaniyang dila; 34 nang magkagayo’y tumingala siya sa langit at humagulgol, at sinabi sa kaniya, “Ephpatha!” (iyon ay, “Be opened!”) 35 At [kaagad na] nabuksan ang mga tainga ng lalaki, ang kaniyang pananalita ay naalis, at siya’y nagsalita ng malinaw. 36 Inutusan niya silang huwag sabihin kahit kanino. Ngunit habang mas inutusan niya silang huwag, lalo nilang ipinahayag ito. 37 Sila ay labis na namangha at sinabi nila, “Nagawa na niya nang maayos ang lahat ng bagay. Pinarinig niya ang mga bingi at nagsasalita [ang] pipi.”

______________________________________________________________