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______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 第八章 四千人吃饱的神迹。1 那时，又有许多人没有吃的，耶稣叫门徒来，说：2 “我怜悯这许多人，因为他们与我同在已经三天了，也没有吃的。3 如果我让他们饿着肚子回家，他们会在路上晕倒，因为他们当中有些人是从很远的地方来的。”4 门徒回答说：“在这旷野，从哪里能找到足够的饼来喂饱他们呢？”5 耶稣又问他们：“你们有多少饼？”他们回答说：“七个。”6 耶稣吩咐众人坐在地上。然后，他拿起那七个饼，祝谢了，掰开，递给门徒，让他们分给众人。7 他们还有几条鱼，耶稣为鱼祝福，吩咐人也分给众人。8 他们吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了七个篮子。 9 当时约有四千人。 他遣散了他们，10 和门徒们一起上了船，来到达玛努他地区。 求神迹。11 法利赛人上前与耶稣辩论，要他从天上显个神迹来试探他。12 耶稣从心里叹了口气，说：“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，这世代必得不到神迹。” 13 于是他离开他们，又上了船，往对岸去了。 法利赛人的酵。14 他们忘记带饼，船上只有一个饼。15 耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”他们彼此议论说，是因为没有饼。 17 耶稣知道了这件事，就对他们说：“你们为什么认为是因为没有饼呢？你们还不明白吗？你们的心硬了吗？18 你们有眼却看不见，有耳却听不见吗？你们不记得吗？19 我掰开五个饼分给五千人的时候，你们收拾了多少篮子的碎屑？”他们回答说：“十二个。”20 “我掰开七个饼分给四千人的时候，你们收拾了多少篮子的碎屑？”他们回答说：“七个。”21 耶稣对他们说：“你们还不明白吗？” 伯赛大的盲人。22 他们到了伯赛大，带了一个瞎子来见耶稣，求他摸摸他。23 耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，用唾沫抹他的眼睛，按手在他身上，问他：“你看见什么了吗？”24 他抬头一看，说：“我看见人好像树木，并且行走。”25 耶稣又按手在他眼睛上，他就看见了，眼睛复明了，什么都看得清楚了。26 耶稣打发他回家，说：“你连村子都不要进。” ______________________________________________________________

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 耶稣高举神的话语胜过“长老的传统”，并将污秽视为内心的问题，而非不洁食物的问题。 福音书很可能写于公元70年之前不久的罗马，当时正值迫害迫在眉睫、耶路撒冷面临毁灭之际。福音书的读者似乎是外邦人，他们对犹太习俗并不熟悉。 ______________________________________________________________ 第七章 1 法利赛人和一些从耶路撒冷来的文士聚集到耶稣那里，2 他们看见耶稣的门徒用不洁的手，就是没有洗的手吃饭。 3 （因为法利赛人和所有犹太人，若不好好洗手就不吃饭，这是他们遵守古人传统的做法。4 他们从市集回来，若不洗手也不吃饭。他们还遵守许多其他的传统，例如洗杯子、罐子、铜器和餐桌。5 法利赛人和文士问耶稣：“你的门徒为什么不遵守古人的传统，用不洁净的手吃饭呢？”6 耶稣对他们说：“以赛亚指着你们这些假冒为善的人所说的预言，正应验了。正如经上所记： ‘这百姓用嘴唇尊敬我， 心却远离我； 7 他们敬拜我也是枉然， 因为他们将人的吩咐当作道理教导人。’ 8 你们弃绝神的诫命，却拘守人的传统。”9 耶稣又说：“你们为了坚守自己的传统，竟如此废弃神的诫命！10 因为摩西……”耶稣说：“当孝敬父母”，又说：“咒骂父母的，必死。” 11 你们却说：“人若对父母说：‘我所当给你们的供养，已经献给上帝了’”，12 你们就不允许他再为父母做任何事。13 你们弃绝上帝的圣言，而坚持你们所传的传统。你们还做许多这样的事。” 14 耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听，都要明白。15 从外面进入人里面的，不能污秽人；惟有从里面出来的，才能污秽人。” [16] 17 耶稣离开众人回到家，门徒就问他这比喻的意思。18 耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？你们难道不知道，凡从外面进入人里面的，都不能污秽人；19 因为不是进入心，乃是进入肚腹，然后就流出来了。”难道要把食物拿到厕所里去吗？（耶稣这样宣告一切食物都是洁净的。）20 “但从人里面出来的，才是污秽的。21 从人里面，就是从他们心里，发出恶念、淫乱、偷盗、凶杀、22 奸淫、贪婪、恶毒、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、狂傲、愚妄。23 这一切恶事都是从里面出来的，而且都是污秽的。” 叙利亚腓尼基妇人的信心。24 … Continue reading →

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 第24章 神殿の破壊が予告された。1 イエスが神殿の境内を出て立ち去ろうとされたとき、弟子たちが神殿の建物を指さそうと近寄った。2 イエスは答えて言われた。「あなたがたはこれらのことをすべて見ているではないか。よくよくあなたがたに告げます。ここには、石一つでも他の石の上に崩れ落ちずに残ることはないでしょう。」 災いの始まり。3 イエスがオリーブ山に座っておられたとき、弟子たちがひそかに近寄って言った。「教えてください。いつ、そのようなことが起こるのですか。あなたの再臨と世の終わりには、どんな前兆がありますか。」 4 イエスは答えて言われた。「だれにも惑わされないように気をつけなさい。5 多くの者がわたしの名を名乗り、『わたしがメシアだ』と言い、多くの人を惑わすでしょう。6 あなたがたは戦争のことや戦争の知らせを聞くでしょう。しかし、驚いてはなりません。これらのことは必ず起こるからです。しかし、まだ終わりではありません。7 民族は民族に、王国は王国に敵対して立ち上がり、各地に飢饉や地震が起こります。8 これらはすべて産みの苦しみの始まりです。9 そのとき、人々はあなたがたを迫害に引き渡し、殺します。わたしの名のゆえに、あなたがたはすべての国民に憎まれます。10 そのとき、多くの人が罪に陥り、互いに裏切り、憎み合います。11 多くの偽預言者が起こって、多くの人を惑わします。12 悪が増すので、多くの人の愛は冷たくなります。13 しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われます。14 そして、この御国の福音は、すべての国々への証しとして、世界中に宣べ伝えられ、それから終わりが来ます。 大患難。 15 預言者ダニエルを通して語られた、荒廃をもたらす忌まわしいものが聖なる場所に立つのを見たら（読者は悟りなさい）、16 ユダヤにいる者は山へ逃げなさい。17 屋上にいる者は、家から物を取りに降りてはならず、18 野にいる者は、上着を取りに戻ってはならない。19 その日には、妊婦と乳飲み子を持つ母親は災いを受けます。20 逃げるのが冬や安息日にならないように祈りなさい。21 その時、世の初めから今に至るまで、またこれからも決してないような大きな苦難があるからです。22 もしその日が短くされなかったら、救われる者は一人もいません。しかし、選ばれた者たちのために、その日が短くされるのです。23 そのとき、だれかがあなたたちに、『見よ、ここにメシアがいる』とか、『あそこにいる』と言っても、信じてはいけません。24 偽メシアや偽預言者は25 見よ、わたしは前もってあなたたちに話しておいた。 26 だから、人々が『彼は荒野にいる』と言っても、そこへ行ってはならない。『彼は奥の部屋にいる』と言っても、信じてはならない。 27 いなずまが東から西まで見えるように、人の子の出現もそのように起こるからである。 28 死体のあるところには、はげたかが集まるであろう。 人の子の到来。29 … Continue reading →

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 耶稣在加利利海边行了医治神迹，并用五饼二鱼喂饱了众人。 ______________________________________________________________ 第六章 在拿撒勒受弃绝 1 耶稣离开那里，带着门徒回到自己的家乡。2 到了安息日，他在会堂里教训人，许多人听见后都惊奇不已，说：“这人从哪里得来这一切呢？他得到了怎样的智慧？他手所行的异能又是什么呢？他不是木匠吗？不是马利亚的儿子，雅各、约西、犹大、西门的兄弟吗？他的姐妹们不也在这里吗？”他们就厌弃他。4 耶稣对他们说：“先知除了在自己的家乡、亲族和本家之外，没有不被人尊敬的。”5 耶稣在那里除了按手治好几个病人之外，并没有行什么异能。6 他因他们的不信而感到惊奇。 十二使徒的使命。耶稣走遍了附近的村庄，教导众人。7 他召集了十二门徒，差遣他们两个两个地出去，赐给他们权柄，能赶出污鬼。8 他吩咐他们路上除了拐杖以外，什么都不要带；不要带食物，不要带口袋，腰带里也不要带钱。9 但他们要穿鞋，但不要穿第二件衣服。10 他又对他们说：“无论你们进了哪一家，就住在那里，直到离开那里。11 凡不接待你们、不听你们话的地方，你们离开那里时，要把脚上的尘土跺下去，作为对他们的见证。”12 于是他们就出去，传讲悔改的道。13 他们赶出许多鬼，用油抹了许多病人，治好了他们。 希律对耶稣的看法。14 希律王听见了这事，因为耶稣的名声已经传开了，人们说：“施洗约翰复活了，所以他身上有大能运行。” 15 有人说：“他是以利亚。” 又有人说：“他是先知，像那些先知一样。” 16 希律听见这事，就说：“我斩首的就是约翰，他复活了。” 施洗约翰之死。17 希律王因娶了兄弟腓力的妻子希罗底，就下令逮捕约翰，把他囚禁起来。18 约翰曾对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”19 希罗底怀恨在心，想要杀他，却下不了手。20 希律王惧怕约翰，因为他知道约翰是义人，是圣洁的人，就把他囚禁起来。希律王听见约翰说话，心里十分困惑，却又喜欢听他讲道。21 有一天，希律王过生日，为他的朝臣、军官和加利利的显贵设宴。22 希罗底的女儿进来，跳舞，希律王和他的宾客都十分高兴。王对女孩说：“你想要什么，尽管向我求，我必给你。” 23 他甚至向她起誓说：“无论你向我求什么，我都赐给你，就是我王国的一半也给你。” 24 她出去问她母亲说：“我该求什么呢？” 她母亲回答说：“施洗约翰的头。” 25 … Continue reading →

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 耶稣对人类的种种遭遇充满同情，尽管祂的真实身份除了被鬼附身的人身上的魔鬼之外，一直是个谜。 ______________________________________________________________ 第五章 医治格拉森被鬼附的人。1 他们来到海的对岸，格拉森人的地界。2 耶稣下了船，立刻有一个被污鬼附着的人从坟墓里出来迎面而来。3 那人住在坟墓里，没有人能制伏他，就是用铁链也制伏他。4 他屡次被铁链和脚镣捆绑，但铁链被他挣断，脚镣被他打碎，没有人能制服他。5 他昼夜在坟墓里和山坡上喊叫，又用石头砸自己。6 他远远地看见耶稣，就跑上前去，俯伏在他面前，7 大声喊叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要折磨我！” 8 （他曾对他说：“污鬼，从这人身上出来！”）9 他问他：“你叫什么名字？”他回答说：“我叫群，我们人数众多。”10 他恳求他不要把他们赶出那地方。 11 当时，有一大群猪正在山坡上吃草。12 污鬼恳求耶稣说：“让我们进入猪群，附在它们身上。”13 耶稣准许了他们，污鬼就出来，进入猪群。那群猪约有两千头，从陡坡上冲入海里，淹死了。14 牧猪人逃跑了，把这事传遍了城里和乡下。人们出来观看发生了什么事。15 他们走近耶稣，看见那被群鬼附身的人，穿着衣服，神志清醒地坐在那里，就非常害怕。16 目睹这事的人把那被鬼附身的人和猪群所发生的事告诉了他们。17 于是他们恳求耶稣离开他们的地区。18 耶稣上船的时候，那被鬼附身的人恳求他留下来。 19 但耶稣不肯许他，反而对他说：“你回家去，把你家人所领受的怜悯告诉他们。” 20 于是那人去了，在低加波利一带传扬耶稣为他所做的事，众人都惊奇不已。 睚鲁的女儿和患血漏的妇人。21 耶稣又渡到对岸，有许多人聚集在他周围，他就靠着海站着。22 会堂的一位主管名叫睚鲁，他上前，看见耶稣，就俯伏在他脚前，23 恳切地求他说：“我的女儿快要死了，求你来按手在她身上，使她痊愈，得以存活。”24 耶稣就和他同去，有许多人跟随他，拥挤着他。 25 有一个妇人，患血漏十二年了。26 她受了许多医生的折磨，花光了所有的钱，却没有痊愈，病情反而越来越重。27 她听说了耶稣的事，就从人群后面来到他身后，摸了他的衣裳，28 说：“我只要摸到他的衣服，就必痊愈。” … Continue reading →

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 耶稣对各种事件的反应都带有真实的人类情感，他的门徒常常不理解他。 ______________________________________________________________ 第四章 撒种的比喻。1 耶稣又一次在海边教训人。有许多人聚集在他周围，他就上了船，坐在船上。众人都在岸上。2 耶稣用比喻教训他们，讲到一半，说：3 “你们听！有一个撒种的出去撒种。4 撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃掉了；5 有的落在土浅石头地上，因为土浅，很快就发芽了；6 太阳出来一晒，就枯干了；7 有的落在荆棘里，荆棘长起来，把它挤住了，就结不出果实；8 有的落在好土里，就结出果实，有的结三十倍，有的结六十倍，有的结一百倍。” 9 他又说：“凡有耳的，就应当听。” 比喻的目的。10 当耶稣独自一人时，在场的人和十二使徒都问他关于比喻的事。 11 耶稣回答他们说：“神国的奥秘只让你们知道，但对那些不懂的人，一切都用比喻来讲，12 好叫他们： ‘看是看见了，却不明白； 听是听见了，却不领会； 免得他们回转过来，罪得赦免。’” 13 耶稣对他们说：“这比喻你们不明白吗？这样，你们怎能明白所有的比喻呢？14 撒种的撒的是道。15 撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他们心里的道夺了去。16 撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受；17 但他们心里没有根，不过暂时，及至为道遭受患难或逼迫，立刻就跌倒了。18 撒在荆棘里的，也是一样。他们听了道，撒但立刻来，把撒在他们心里的道夺了去。” 19 但世俗的忧虑、钱财的迷惑和对其他事物的贪恋，把道挤住了，就结不出果实来。20 撒在好土里的，就是人听了道，领受了，就结出三十倍、六十倍、一百倍的果实。 灯的比喻。21 耶稣对他们说：“人取灯来，岂是放在斗底下，床底下，不放在灯台上呢？22 因为隐藏的事，没有不显露出来的；隐瞒的事，没有不被人知道的。23 凡有耳的，就应当听。”24 耶稣又对他们说：“你们所听的要谨慎。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要加倍地给你们。25 凡有的，还要加给他；凡没有的，连他所有的也要夺去。” … Continue reading →

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 耶稣在加利利及周边地区声望迅速增长，主要归功于他的怜悯。他拣选了十二位使徒，协助他传道和驱赶邪灵。他主要在安息日施行医治，这引发了与文士和法利赛人的冲突。 公元70年圣殿被毁后，法利赛人努力维护犹太传统，但他们对耶稣以神的权柄医治病人、解释律法和赦免罪孽的做法深感不满。 与耶稣辩论的文士很可能是律师和法官。他们虽然解释犹太律法，但律法并非他们制定，因此与声称拥有律法权威的耶稣存在冲突。文士指责耶稣被别西卜（撒旦）附身，耶稣的亲属也认为他疯了。 ______________________________________________________________ 第三章 手枯萎的人。1 耶稣又进了会堂。那里有一个人，一只手枯萎了。2 他们窥探耶稣，想看看他是否会在安息日治好那人，好找把柄控告他。3 耶稣对那手枯萎的人说：“你到我们面前来。”4 耶稣又对他们说：“在安息日行善胜过作恶，救命胜过害命，这合法吗？”他们却不作声。5 耶稣怒目环视他们，又因他们心硬而忧伤，就对那人说：“伸出手来！”他伸出手来，手就复原了。6 法利赛人出去，立刻与希律党人商议，要处死耶稣。 耶稣的怜悯。7 耶稣和门徒退到海边去。有许多人从加利利和犹太地跟随他们。 8 众人听见他所行的事，就从耶路撒冷、以东、约旦河东、推罗、西顿附近来见他。9 他吩咐门徒预备一只船，免得人多拥挤他。10 他治好了许多人，所以那些患病的人都争先恐后地要摸他。11 污鬼看见他，就俯伏在他面前，喊着说：“你是神的儿子！”12 他严厉地嘱​​咐他们，不要把他告诉别人。 十二使徒的使命。13 耶稣上了山，召集了他所要召的人，他们就来到他那里。14 他设立了十二个人（又称他们为使徒），要他们常与他同在，也要差遣他们出去传道，15 并赐给他们权柄赶鬼。16 他设立的十二个人是：西门，耶稣给他起名叫彼得；17 西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，耶稣给他起名叫波阿尼格，就是雷子；18 安德烈，腓力，巴多罗买，马太，多马，亚勒腓的儿子雅各，达太，迦南人西门，19 以及出卖耶稣的加略人犹大。 文士的亵渎。20 他回到家，众人又聚集起来，甚至连吃饭都成了奢望。21 他的亲属听见这事，就想捉拿他，因为他们说：“他疯了。”22 从耶路撒冷来的文士说：“他是被别西卜附身的。”又说：“他是靠着鬼王赶鬼。” 耶稣与别西卜。 23 耶稣叫他们来，用比喻对他们说：“撒但怎能赶出撒但呢？24 若一国自相纷争，那国就站立不住；25 若一家自相纷争，那家也站立不住；26 若撒但自相纷争，他必站立不住，这就是他的结局。27 … Continue reading →

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 耶稣宣称自己像上帝一样拥有赦罪的权柄、医治疾病的能力，与税吏和罪人交往，并允许门徒免于禁食——这些宣称引发了耶稣与文士和法利赛人之间的冲突，最终导致耶稣被钉死在十字架上。然而，耶稣在加利利传道期间却深受民众爱戴。 ______________________________________________________________ 第二章 耶稣医治瘫子。1 过了几天，耶稣回到迦百农，人们知道他在家里。2 许多人聚集，甚至连门外都挤满了人，耶稣就对他们讲道。3 有人抬着一个瘫子来见他，用四个人抬着。4 因为人多拥挤，他们无法靠近耶稣，就打开了屋顶，把瘫子躺着的褥子缒了下来。5 耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“孩子，你的罪赦了。”6 有几个文士坐在那里，彼此议论说：7 “这个人为什么这样说呢？他说了僭妄的话！除了神以外，谁能赦罪呢？” 8 耶稣立刻知道他们心里在想什么，就说：“你们心里为什么这样想呢？9 对瘫子说‘你的罪赦了’，还是说‘起来，拿起你的褥子走’，哪一样更容易呢？10 但要让你们知道，人子在地上有赦罪的权柄”，11 耶稣就对瘫子说：“我吩咐你，起来，拿起你的褥子回家去。”12 他立刻起来，拿起褥子，当着众人的面走了。众人都惊奇，归荣耀与神，说：“我们从来没有见过这样的事。” 利未蒙召。13 耶稣又出海，沿着海边走。众人都到他那里去，他就教训他们。14 耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在关口，就对他说：“来跟从我。”利未就起来，跟从了耶稣。15 耶稣在自己家里坐席的时候，有许多税吏和罪人与耶稣和他的门徒一同坐席，因为跟随耶稣的人很多。16 有几个文士，是法利赛人，看见耶稣和罪人、税吏一同吃饭，就对耶稣的门徒说：“他为什么和税吏、罪人一同吃饭呢？”17 耶稣听见这话，就对他们说：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。” 关于禁食的问题。18 约翰的门徒和法利赛人的门徒素来禁食。有人来问耶稣：“约翰的门徒和法利赛人的门徒为什么禁食，你的门徒为什么不禁食呢？” 19 耶稣回答说：“新郎和陪伴的人在一起的时候，陪伴的人岂能禁食呢？新郎和陪伴的人在一起的时候，他们就不能禁食。20 但日子将到，新郎要离开他们，到那时，他们就要禁食了。21 没有人会把一块未缩水的布缝在旧衣服上。如果这样做，新布就会把旧衣服撑破，破口会越来越大。22 同样，没有人会把新酒装在旧皮袋里。否则，酒会胀破皮袋，酒和皮袋都毁了。新酒必须装在新皮袋里。” 门徒与安息日。23 安息日，耶稣经过麦田的时候，门徒们一边掐麦穗一边开路。24 法利赛人对耶稣说：“看哪，他们为什么在安息日做不合法的事呢？” 25 耶稣回答说：“你们没有读过大卫在饥饿的时候所做的事吗？26 当时亚比亚他作大祭司，他进了神的殿，吃了只有祭司才能吃的供饼，也分给了他的同伴。” 27 耶稣又说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。28 … Continue reading →