Tag Archives: Theological Virtues

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 慈善または愛は、私たちが何よりも神を愛し、自分自身のように隣人を愛する神学的美徳です。 慈善は、神と人間を完全な愛で結び、神の愛のために人間と隣人を結びつけるため、女王の美徳です。 イエスは慈愛を新しい戒めとされました。「これはわたしの戒めです。わたしがあなたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合うことです。」 （ヨハネ 13:34）キリストは私たちに、すべての人、特に敵、隣人、未亡人、子供たち、貧しい人たちをキリストご自身のように愛することを求めておられます。 慈善は人間の愛を浄化し、神の愛の完成度まで高めます。 使徒パウロは慈善を次のように定義しました。 「愛は忍耐強く、愛は親切です。 嫉妬しない、（愛は）傲慢ではない、誇張しない、失礼ではない、自分の利益を追求しない、短気ではない、傷害に対して悪感情を抱かない、それはありません。 不正行為を喜ぶが、真実を喜ぶ。 それはすべてを耐え、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える。」 （コリント第一 13:4-7） 慈善は神学上の最大の美徳です。天国では信仰と希望は消えてしまいますが、愛は永遠に続くからです。 ______________________________________________________________

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 希望は、私たちが天国を求め、キリストに信頼を置き、聖霊に頼る神学的美徳です。 希望は人間の幸福の探求に応え、希望は人間を支え、落胆から解放し、利己主義から守り、天国へと導きます。 イエスは至福の教えの中で希望を明らかにし、地上で苦しむ人々は天で祝福されると宣言されました。 イエスは「わたしたちに代わって先駆者として」進んでくださったので(ヘブライ6:19-20)、わたしたちは「最後まで」耐え忍ぶことを望んでいます(マタイ10:22)。 天国に到達するために。 神は私たちに救いの手段を約束してくださいました。希望は洗礼で受けた魂の錨であり、例えば主の祈りの「御国が来ますように」という祈りの中で表現され強められます。 信仰は知性の完全性であり、希望は意志の完全性です。 希望は神の願望であり、希望の最終的な対象であり、聖化において成長するためのすべての手段は希望の中間的な対象です。 ______________________________________________________________

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 信仰は、私たちが神を信じる神学的美徳であり、神が言われ、明らかにしたすべてのこと、そして神聖な教会が私たちに提案しているものです。なぜなら、神は真理そのものだからです。 「義人は信仰によって生きる。」（ローマ人への手紙 1:17）信仰は神への完全な献身につながるからです。 信仰は超自然的なものです。なぜなら、私たちは自分自身でそれを獲得することはできませんが、祈りと霊的訓練によってそれを高めることができるからです。 「私たちの信仰を強めてください」(ルカ17:5)と使徒たちは祈りました。 私たちの信仰は、堅固で、完全で、包括的でなければなりません。なぜなら、私たちがいくつかの真理を疑ったり否定したりすれば、神とその権威を否定することになるからです。 クリスチャンは信仰を告白し、証しし、広めなければなりません。 「他の人よりも先に私を認める人は皆、私も天の父の前で認めます。 しかし、他の人の前でわたしを否認する者は、わたしも天の父の前で否認します。」 （マタイ 10:32-33）「行いを離れた信仰は死んだものです。」 （ヤコブ 2:26） ______________________________________________________________

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 神学的美徳である信仰、希望、チャリティー 人間が神聖な性質を共有することを可能にします。なぜなら、それらは、私たちを神の子、天国の後継者とするために、その美徳を魂に直接注入された神に直接関係しているからです。 この美徳により、クリスチャンは聖三位一体との関係の中で生きるようになります。 美徳は、神聖な恵みによって私たちの魂に与えられる主要な超自然的な力です。 聖霊は、神を愛し、神に仕え、神に栄光を帰し、永遠の救いを達成するという神学的美徳をバプテスマに与えます。 私たちは祈り、慈悲、秘跡などの善行によって神学的美徳を磨かなければなりません。 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________

______________________________________________________________ ہمیں بپتسمہ کی رسم پر مذہبی فضیلتیں، ایمان، امید اور خیرات ملتی ہیں۔ نیچے دیے گئے لنکس پر کلک کریں، نزولی ترتیب میں، ان کے متعلقہ مضامین کی بازیافت کے لیے۔   مذہبی فضائل   ایمان امید صدقہ ______________________________________________________________

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ الٰہیاتی خوبیاں، ایمان، امید اور خیرات، انسان کو الہی فطرت میں شریک ہونے کی اجازت دیتی ہیں، کیونکہ ان کا تعلق براہ راست خدا سے ہے جس نے ہمیں اپنے بچوں اور جنت کے وارث بنانے کے لیے … Continue reading →

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ صدقہ یا محبت وہ مذہبی خوبی ہے جس کے ذریعے ہم خدا سے ہر چیز سے بڑھ کر اور اپنے پڑوسی سے اپنے آپ سے محبت کرتے ہیں۔ صدقہ ایک ملکہ فضیلت ہے کیونکہ یہ خدا اور انسان … Continue reading →

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ امید وہ الہیاتی خوبی ہے جس کے ذریعے ہم جنت کی تلاش کرتے ہیں، مسیح پر بھروسہ کرتے ہیں، اور روح القدس پر بھروسہ کرتے ہیں۔ امید انسان کی خوشی کی تلاش کا جواب دیتی ہے، امید انسان … Continue reading →

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ایمان وہ الہیاتی خوبی ہے جس کے ذریعے ہم خُدا پر یقین رکھتے ہیں، جو کچھ اُس نے کہا اور ظاہر کیا ہے، اور ہولی چرچ ہمیں تجویز کرتا ہے، کیونکہ خُدا بذاتِ خود سچائی ہے۔ ’’صادق ایمان … Continue reading →