Virtudes y Dones del Espíritu Santo

 

Los círculos concéntricos representan en orden ascendente, de dentro a fuera: Gracia, Virtudes Teologales, Virtudes Cardinales, Dones del Espíritu Santo, Frutos del Espíritu Santo y Pecados Capitales.

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 Las virtudes morales operan bajo el impulso del razonamiento se le solicite por la Gracia de las Virtudes Teologales según el artículo Virtudes Cardinales, y los Dones del Espíritu perfeccionan las virtudes morales y teologales.

Las Virtudes y los Dones del Espíritu Santo son dos elementos necesarios a la vida sobrenatural y a la salvación. Las Virtudes Teologales perfeccionan facultades humanas para que podamos vivir como hijos de Dios, y los Dones del Espíritu Santo perfeccionan las virtudes morales y teologales para que podamos llevar a cabo eficazmente sus actos correspondientes. Cada don perfecciona uno o más virtudes morales/teologales, como el Conocimiento opera en la Fe y el Temor de Dios en la Templanza.

Las virtudes morales y teologales se son reforzadas por la Gracia, mientras que los dones sólo operan bajo la guía del Espíritu Santo lo que le plazca. Entonces las virtudes operan en el modo humano y los regalos bajo el modo espiritual; por lo tanto, las virtudes se pueden utilizar cuando se quiere, pero los dones operan sólo cuando el Consejero desea. Las virtudes son ejercidas de forma activa por el alma, mientras que el alma es pasiva bajo la influencia de los dones, aunque requieren la cooperación de la inteligencia y de la voluntad.

El Reverendo Brian Shanley, OP, contrasta los dones de las virtudes de esta manera:

“Qué hacen los dones más allá de las virtudes teologales (que se presuponen) es disponer el agente a los impulsos especiales del Espíritu Santo en el ejercicio activo de la vida de las virtudes; los dones son necesarios para el funcionamiento perfecto de las virtudes, especialmente debido a la nuestra debilidad humana y en situaciones difíciles.”

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