Bienheureuse Mère Marie

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L’Esprit Saint m’a demandé d’écrire sur la Bienheureuse Mère Marie.

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La Bienheureuse Mère est considérée par beaucoup de Catholiques comme la plus grande de tous les saints Chrétiens et exaltée par la grâce divine au-dessus de tous les anges. Les principaux événements de sa vie sont célébrés comme des fêtes liturgiques de l’Église Universelle.

La vie et le rôle de Marie dans l’histoire du salut sont prophétisés dans l’Ancien Testament, tandis que les événements de sa vie sont enregistrés dans le Nouveau Testament. Vivant à Nazareth, Marie a reçu la visite de l’Archange Gabriel, qui lui a annoncé qu’elle deviendrait la Mère de Jésus par l’action de l’Esprit Saint.

Elle est fiancée à Joseph et est allée rendre visite à sa cousine Elizabeth, qui était enceinte de Jean-Baptiste. Reconnue par Élisabeth comme la Mère de Dieu, Marie a enté le Magnificat.

Quand l’Empereur Auguste a déclaré un recensement dans tout le vaste Empire Romain, Marie et Joseph sont allés à Bethléem, sa ville de lignée, comme il appartenait à la Maison de David. Marie y donna naissance à Jésus et reçut la visite des Trois Rois.

Marie et Joseph présentaient Jésus dans le Temple, où Siméon se réjouissait et Marie reçut la parole des peines à venir plus tard. Avertis de fuir, Joseph et Marie se rendaient en Égypte pour échapper à la colère du Roi Hérode. Ils sont restés en Égypte jusqu’à la mort du Roi Hérode, puis ils sont retournés à Nazareth.

On ne sait rien de la vie de Marie au cours des années suivantes, à l’exception d’une visite au Temple de Jérusalem, au cours de laquelle Marie et Joseph ont cherché le jeune Jésus, qui était dans le Temple avec les anciens savants.

La Bienheureuse Mère a été utile dans le premier miracle enregistré de Jésus effectué lors d’un mariage à Cana. Marie était présente à la Crucifixion de Jérusalem, et là elle a été donnée aux soins de Jean l’Apôtre. Elle était aussi avec les disciples dans les jours précédant la Pentecôte.

Aucune référence scripturaire ne concerne les dernières années de Marie sur la Terre. Selon la tradition, elle est allée à Éphèse, où elle a connu sa “dormition”. La croyance que le corps de Marie fut supposé dans le ciel est l’une des plus anciennes traditions de l’Église Catholique.

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Le 15 Août, les calendriers des Luthériens, des Anglicans et peut-être d’autres Protestants appellent à la célébration de “Bienheureuse Marie – Mère de Notre Seigneur”. Les Catholiques Romains célèbrent l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie et l’Orthodoxe la “Dormition de la Bienheureuse Mère”.

Il est tragique pour les Protestants, qui croient au Christ, d’ignorer le rôle de la Bienheureuse Vierge Marie dans notre foi et rédemption. Certains Protestants disent qu’ils tiennent la Bienheureuse Mère en haute estime. Leurs calendriers ont même quelques jours mis de côté au cours de l’année pour l’honorer, mais c’est l’habillage de fenêtre, comme la Bienheureuse Marie a peu à voir avec la foi qu’ils confessent. Ignorer la Bienheureuse Vierge, c’est ignorer son Fils, ce qu’aucun disciple du Christ ne devrait jamais faire.

Les Protestants considèrent la Bienheureuse Mère comme une sainte du Nouveau Testament. Mais elle n’est pas une sainte ordinaire . . . elle est la sainte des saints. Elle est la Mère de Dieu, titre qui lui fut donné au Concile d’Éphèse en 431. La Bienheureuse Mère est l’exemple que tous les Chrétiens devraient imiter. Son “Oui” à l’ange Gabriel est un acte de foi à suivre pour toute l’Église.

Les Protestants reprochent à Rome d’avoir déclaré comme dogme de l’Église l’Immaculée Conception en 1854 et l’Assomption Corporelle en 1950. “Ces choses ne sont nulle part dans les Écritures!” On s’en fout? Est-il offensant de suggérer que la Mère de Dieu était propre du péché originel dans un seul acte de grâce du Christ qu’elle apporterait au monde ?

Ignorer la Bienheureuse Vierge Marie est un non-sens pour tout Chrétien, parce qu’elle est Notre Mère, félicitée à l’Église par le Christ.

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