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Monthly Archives: May 2024
ALLER À L’ÉGLISE!
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ “ALLER À L’ÉGLISE! N’attendez pas qu’un corbillard vous emmène. Les corbillards devant les églises se multiplient aux États-Unis en raison du vieillissement de la population. L’âme est un tabernacle de l’Esprit Saint! Recherchez régulièrement la Pénitence, principalement si … Continue reading
Luz de Maria, 20 de Mayo del 2024
_______________________________________________________________ MENSAJE DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍAA LUZ DE MARÍA20 DE MAYO DEL 2024 Amadísimos hijos: MI MANTO MATERNO LES CUBRE EN TODO MOMENTO PARA LIBRARLES DEL MAL. Son amados de Mi Divino Hijo y les llamo a la conversión … Continue reading
マリアと聖霊
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 共同償還者、仲介者、擁護者」という記事は、新たな聖霊の注ぎを引き起こすために第五のマリアン・ドグマを公布することを強調している。 聖霊とマリアの相関関係は強く、聖マクシミリアン・コルベ(1894-1941)はマリアと聖霊の隠れた関係を明らかにするマリア神学を発展させました。 聖人は、神から人間へのあらゆる恵みに協力する者として、神の救いの計画においてマリアが傑出した位置にあると考えた。 それらは父なる神から私たちのところに来て、聖霊がマリアの協力を得てそれを分配してくださるのです。 彼女は2015年10月25日の出現の際、メジュゴリエで次のように述べた。 「親愛なる子供たち! また、今日、私の祈りは皆さん全員、特に私の呼びかけに心がかたくなになっているすべての人たちのためです。 あなたは恵みの日々に生きていますが、神が私の臨在を通してあなたに与えてくださっている賜物に気づいていません。」 マリアと聖霊との特別な関係は、聖霊の力によるキリストの受肉から現れました。 父と子は、マリアが聖霊と親密に結ばれて、子宮内に言葉の受肉をもたらし、マリアを神の母とすることを望みました。 この結合により、彼女は恵みの分配において聖霊の御心どおりに協力することができました。 コルベはルルドでベルナデットに語ったマリアの言葉「私は無原罪の御宿りです」を調べました。 マリアは罪を犯さずに妊娠し、汚れのないままでした。 コルベは、マリアは御父の愛と聖霊の働きによって創造された無原罪の御宿りであり、比類なく恵みに満たされ、キリストの母となる運命にあると述べた。 マリアと他の人類との違いは恵みに関するものである。なぜなら、神は彼女の受胎時に彼女を無原罪の御宿りとする特別な特権を与え、マリアが神の母となることを可能にするために、言葉では言い表せないほど彼女を聖霊と結びつけたからである。 彼女は御子の救いの死に協力し、御子が受けたすべての恵みの分配において聖霊に協力しました。 聖霊は、父と子の間に永遠に流れる愛を全面的に受け入れ、無限に豊かに注ぐことによってこの愛を実らせます。 コルベは、「聖霊はマリアを、誕生の最初の瞬間から、生涯、そして永遠に実りを与えてくれました。」と言いました。 マリアに与えられた特異な特権には二重の目的があります。マリアはキリストの母として、人類の共同救い主です。 彼女は聖霊の配偶者として恵みの分配に参加します。 すべての恵みは父から来ており、聖霊はマリアの協力を得て、御心のままに恵みを分配してくださいます。 私たちは聖霊を通して神の恵みに応え、マリアは神聖な伴侶の前で人類の仲介者として協力するかもしれません。 ______________________________________________________________
Geloof het of niet
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Ich wurde am Samstag, dem 11. April 2015, in das Miriam Hospital in Providence, Rhode Island eingeliefert, mit Influenza B, quälendem Husten und Brustschmerzen (8 auf einer Skala von 1 bis 9). . . und 7 nach der … Continue reading
Krankensalbung
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Die Krankensalbung kann zur Heilung von Patienten beitragen oder sie auf den Tod vorbereiten. Der Heilige Geist erneuert das Vertrauen und den Glaube des Patienten an Gott und stärkt ihn gegen Verzweiflung, Angst, Versuchungen und Entmutigung beim Gedanken … Continue reading
苦行
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 悔い改め、告白、または和解の秘跡では、罪人が心から悔い改め、誠実に告白し、喜んでその罪を満足させる場合、司祭は神の代理人として洗礼後に犯した罪を赦します。 カトリック教徒は一般に、罪によって傷ついた教会と和解していますが、告白は個人的な恵みのプライベートな出来事であると考えています。 多くのカトリック教徒が告白を大切にしています。告白は悔い改めた人の心と魂に霊的な平安を与え、大罪によって失われた神との調和、つまり恵みの状態を保証するからです。 多くの司祭は、和解の平和によって精神分析医や精神科医の訪問回数が減るだろうと信じている。 恵みの状態にあるカトリック教徒は、小罪の赦しと追加の恵みの秘跡を受けるべきです。 小罪は私たちを神から引き離すのではなく、神の恵みの流れを妨げます。 苦行は 4 つの部分から構成されます。 イエスは復活の日に使徒たちに現れ、悔い改めを始めました。 イエスは彼らに息を吹きかけてこう言われました。「聖霊を受けてください。 あなたが罪を赦した人は赦されます。 あなたが犯した罪をそのままにしておいた人たちは、そのままにしておかれるのです。」 (ヨハネ 20:22-23) 司祭と司教のみが「和解」を管理できます。これには次の 6 つの効果があります。 司祭は悔いる罪人の上に手を上げてこう言います。「父と子と聖霊の御名によってあなたの罪を赦します。 アーメン。” 和解は永遠の滅びを防ぎ、一時的な刑罰、つまり赦免後の神との負債を軽減します。 私たちは、祈り、悔い改め、そして恵みの状態または煉獄で行われるその他の善行を通じて、この世での負債を支払います。 教会は、少なくとも年に一度は頻繁に告白し,四旬節中に悔い改めの儀式を行うことを推奨しています。 ______________________________________________________________
Afvalligheid: Afwijzing van het Christendom
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Afval betekent: •de afwijzing van Christus door een voormalige christen•Afvalligheid, afvalligheid, opstand of rebellie•het antoniem van bekering•De theologische categorie die degenen beschrijft die willens en wetens het Geloof in de Verbondsgod opgeven, die volledig gemanifesteerd wordt in Jezus … Continue reading
聖体
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 「食事中、イエスは手にパンを取りました。 彼はパンを祝福してそれを裂きました。 それからイエスはそれを弟子たちに渡して、「これを取って食べなさい」と言われました。 これは私の体です。』イエスはワインを手に取り、神に感謝をささげました。 それからイエスはそれを弟子たちに渡して、「これを取って飲みなさい」と言われました。 これは私の血であり、これによって神はあなたと契約を結びます。 それは多くの人々の罪を赦されるために注がれるであろう』(マタイ26:26-28) キリストは、十字架の犠牲を再臨まで時代を超えて永続させ、キリストの死と復活の記念をカトリック教会に委ねるために、聖体を制定されました。 聖体は愛の秘跡、一致のしるし、慈善の絆、神聖な饗宴、無限の恵みの源、そして天国での将来の栄光の誓約です。 ミサ聖祭または聖体拝領により、カトリック教徒はキリストの最後の晩餐、受難、死と復活を教会全体で追体験し、パンとワインの種の下での聖体拝領でキリストを受け入れることができます。 聖体拝領において、私たちは霊的に養われ、神とその教会に近づくことができます。 パンとワインは、「聖霊と聖体」の記事に従って、聖霊の呼びかけによってキリストになります。 カトリック教会は、救い主の命令に忠実であり、彼の栄光の帰還まで、彼の記憶の中で最後の晩餐を追体験します。 聖体は教会の最高の秘跡であり、神の民に対する神の愛の最高の表現です。 キリストは私たちの自由に御自身を与え、私たちの奉献のために彼に身を委ねるよう求められます。 私たちが交わるとき、救い主は私たちに永遠の命を与え、私たちは主に変えられます。 相互愛と自己献身へのキリストの願いは聖体の本質です。なぜなら、キリストはご自身を私たちに与えることによって、私たちにご自身の神聖な命の一部を与えてくださるからです。 私たちの主は、ご自身が聖体の中に実際に臨在しておられることを私たちに示されました。 多くの聖体の奇跡は、聖体の信仰が弱まった時代に起こりました。 ほとんどの奇跡には、「宿主が人間の生身の人間に変わる」という出来事が含まれます。 カトリック教徒は、聖別されたホストは私たちの主の体、血、魂、そして神性であると信じており、イエスは奇跡を通してご自身の臨在をより具体的に明らかにされます。 最近の聖体の奇跡は、1996年にアルゼンチンのブエノスアイレスで、ベルゴリオ枢機卿(現教皇フランシスコ)の指導の下で起こりました。 「1996年8月18日の夕方7時、神父はこう言った。 アレハンドロ・ペゼさんはブエノスアイレスの商業中心地にあるカトリック教会でミサ聖祭をささげていた。 彼が聖体拝領を終えたとき、一人の女性がやって来て、教会の裏の燭台の上に捨てられたホストを見つけたと彼に告げました。 示された場所に行きます、神父。 アレハンドロは汚れたホストを見た。 彼はそれを食べることができなかったので、それを水の入った容器に入れて、聖体の礼拝堂の幕屋にしまいました。」 8月26日月曜日、幕屋を開けると、彼は驚いたことにホストが血まみれの物質に変わったのを見た。 彼はホルヘ・ベルゴリオ枢機卿に通知し、枢機卿は主催者に専門家による写真撮影を指示した。 9月6日に撮影された写真には、ホストが血まみれの肉片になっていることがはっきりと示されていた。 数年間、ホストは幕屋に留まり、事件全体は厳重に秘密にされました。 ベルゴリオ枢機卿が宿主を科学的に分析することを決意するまでは。 神は愛であり、忠実な方です。 私たちは大罪によって神との関係を断ち切りますが、神は変わらないままです。 私たちが悔い改めの秘跡を受けるとき、私たちは神と和解し、神は罪を犯す前と同じように私たちを激しく愛してくださいます。 ______________________________________________________________
異言の解釈
_______________________________________________________________ 公の礼拝では、ある人は異言で預言し、別の人は集会に神の言葉を聞くためにそのスピーチを通訳するかもしれません。 異言の解釈もまた魅力の一つです。 それは異言のカリスマを補うものであり、聖霊によって人は異言を集会に知られている言語に解釈できるようになるからである。 異言の解釈は福音宣教において極めて重要です。 このカリスマが教会を建てます(1コリント14:5) 。 私たちは両方のカリスマのために祈るべきです。 「異言を話す人は解釈する力を祈りなさい。」 (コリント第一 14:13) _______________________________________________________________
Catholics believe in the Rapture
_______________________________________________________________ Catholics believe in a form of “rapture:” a bodily assumption into heaven of all the faithful, both living and dead, at Jesus’ second and final coming and judgement. This will be preceded by the appearance of the Antichrist and an … Continue reading