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異言を語ることは、驚くべき、そして魅惑的な出来事です。それは私たちが決して学んだことのない言語、あるいは「天使」の言葉なのです。（コリントの信徒への手紙一 13:1）異言の賜物は、主に祈りのための賜物です。たとえ私たちが自分の言葉を理解できなくても、聖霊は私たちを通して神に直接語りかけてくださいます。異言の賜物は、他の賜物や聖霊による生活への「入り口」なのです。

「異言を語る者は、人に向かって語るのではなく、神に向かって語るのです。」（コリントの信徒への手紙一 14:2）

圣托马斯·阿奎那认为说方言的神恩对传福音至关重要。例如，他的一位大学朋友在圣灵的感召下，能够向一群法国学生讲话，尽管他完全不懂法语。他能够帮助他们，并分享自己的信仰。说方言的神恩表明圣灵的同在，但一个人领受圣灵并不一定意味着说方言。

说方言最明显的例子发生在第一个五旬节（使徒行传 2:4-11），当时门徒们分享福音，人们“用自己的乡谈，听见了上帝的大能作为！”在公开敬拜中，有人可以用方言预言，另一个人可以翻译，让众人听到上帝的话语。翻译方言是另一种神恩。

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