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______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 結婚は自然な制度であり、相互扶助と子孫繁栄のための男性と女性の結合です。 結婚には次の 4 つの要素があります。 キリストはカナでの結婚式で自然の制度を秘跡に高めました。 カトリック教会は、契約として意図された洗礼を受けたキリスト教徒間の結婚は結婚を構成すると主張している。 秘跡の奉仕者は配偶者であり、その効果は彼らに恵みを神聖なものにすることです。 結婚は共同体の利益、すなわち配偶者の相互扶助と神の民の増加を指向しています。 神聖な命と愛は配偶者に伝わり、その恵みは配偶者が忠実で良い親になるのを助けます。 カップルはこの恩恵を無視し、自然な制度を選択する傾向があります。 この傾向は、離婚の増加や非効率な子育てなどの影響を及ぼしています。 ______________________________________________________________

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 聖書の中で40という言葉はほぼ200回出てきますが、これは試練、裁き、忠実さを決定する期間を表しています。 ロードアイランド州プロビデンス教区の国際文化省のディレクターであるノラスコ・タマヨ牧師は、2016年5月27日金曜日、ロードアイランド州プロビデンスのブランチアベニューにあるセント・エドワーズ教会の信仰に、40時間にわたる聖体の礼拝を通して異議を唱えた。 白いバラで「慈悲」という言葉が綴られたホストの周囲の環境は非常に感動的であり、キリストは私にその崇拝について書くように求めました。 私の慈悲はセント・エドワーズにあります。 ヨナはニネベに悔い改めを促す40日間の警告を与えましたが、この教区は何の警告もなく私に40時間の聖体礼拝を与えてくれました。 私は背教に深く心を痛めており、聖エドワードが私の心を慰めてくれました」とキリストは私に言いました。 ______________________________________________________________

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 私は 2015 年 4 月 11 日土曜日、インフルエンザ B に感染し、しつこい咳と胸の痛みを患い、1 ～ 9 段階で 8 のミリアム病院に入院しました。 。 。 初回治療後7日。 翌日、カトリック牧師が私に祝福を望むかどうか尋ね、病人の油注ぎ を施したので、私は自分の神秘主義とカトリックのブログについて話しました。 私はあなたを治すために来ました」と彼は言いました。 痛みは4、1と減り、2015年4月14日火曜日に退院しました。 ______________________________________________________________

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 病者の油注ぎは、患者の治癒に貢献したり、死に備えさせたりする可能性があります。 聖霊は患者の神に対する信頼と信仰を新たにし、絶望、苦悩、誘惑、死を想う落胆に対して患者を強めます。 病者の油注ぎには次の 5 つの効果があります。 油注ぎは、病気や老化のせいで病気や危険にさらされている成熟したカトリック信者であれば、また、虐待、アルコール依存症、薬物中毒、または精神障害によって病気になったカトリック教徒の治癒を神に求めるために、数回受けることができます。 患者は手術前または手術中に聖餐を受けることができます。 カトリック教徒は、自宅、病院、施設、戦場、ミサ中などで、個人または集団で聖餐を受けることができます。 塗油は通常、聖木曜日に司教によって祝福されたオリーブオイルです。 「あなたの聖霊、慰め主の力をこの貴重なオイルに送り込んでください。 この油を、これを注がれたすべての人のための治療薬にしてください。 彼らの体、魂、霊を癒し、あらゆる苦しみから救い出してください。」 油注ぎに参加してきました。 司祭は祈り、聖書の一節を読み、それから瀕死の頭に手を置いて静かに祈りました。 最後に、彼は瀕死の額と手のひらに聖油で十字架の印を書きました。 イベントには 10 分もかかりませんでした。 祈りと油を塗ることが不可欠です。 司祭は儀式の前に患者の状態と希望を考慮します。 彼らは病人や式典に出席したカトリック教徒に聖体拝領を配布し、祈りと一般的な祝福で礼拝を終えることができます。 使徒たちの使命には癒しが不可欠であったため、カトリック教会は病人に対するイエスの気遣いに倣いました。 。 。 彼らは病気の多くの人に油を注いで病気を治したのです。」 (マルコ 6:7-13) 第二バチカン公会議は、秘跡を集団的な祈りと慈悲として位置づけました。 告解、聖体、病者の塗油は、この順で死にゆく人に施される最後の秘跡です。 最後の聖体拝領はバイアティクムと呼ばれます。 死にゆく人が自白できない場合、悔い改めれば条件付きの恩赦が与えられる。 司祭または司教は悔い改めの聖体と病者の塗油を執り行うことができ、特別な聖体奉仕者が聖体を司ることができます。 ______________________________________________________________

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 悔い改め、告白、または和解の秘跡では、罪人が心から悔い改め、誠実に告白し、喜んでその罪を満足させる場合、司祭は神の代理人として洗礼 後に犯した罪を赦します。 カトリック教徒は一般に、罪によって傷ついた教会と和解していますが、告白は個人的な恵みのプライベートな出来事であると考えています。 多くのカトリック教徒が告白を大切にしています。なぜなら、告白は悔い改めた人の心と魂に霊的な平安を与え、大罪によって失われた神との調和、つまり恵みの状態を保証するからです。 多くの司祭は、和解の平和によって精神分析医や精神科医の訪問回数が減るだろうと信じている。 恵みの状態にあるカトリック教徒は、小罪の赦しと追加の恵みの秘跡を受けるべきです。 小罪は私たちを神から引き離すのではなく、神の恵みの流れを妨げます。 苦行は 4 つの部分から構成されます。 イエスは復活の日に使徒たちに現れ、悔い改めを始めました。 イエスは彼らに息を吹きかけてこう言われました。「聖霊を受けなさい。 あなたが罪を赦した人は赦されます。 あなたが犯した罪をそのままにしておいた人は、そのままにしておかれます。」 (ヨハネ 20:22-23) 司祭と司教のみが「和解」を管理できます。これには次の 6 つの効果があります。 司祭は悔いる罪人の上に手を上げてこう言います。「父と子と聖霊の御名によってあなたの罪を赦します。 アーメン。” 和解は永遠の滅びを防ぎ、一時的な刑罰、つまり赦免後の神との負債を軽減します。 私たちは、祈り、悔い改め、そして恵みの状態または煉獄で行われるその他の善行を通じて、この世での負債を支払います。 教会は、少なくとも年に一度は頻繁に告白し、四旬節中に悔い改めの儀式を行うことを推奨しています。 ______________________________________________________________