______________________________________________________________

______________________________________________________________

الفصل الثامن

إطعام الأربعة آلاف. 1 وفي تلك الأيام، بينما كان جمع كثير لا يزال بلا طعام، دعا تلاميذه وقال: 2 «إن قلبي يشفق على الجمع، لأن لهم الآن ثلاثة أيام يمكثون معي وليس لديهم ما يأكلونه. 3 إن أرسلتهم إلى بيوتهم جائعين، فسوف ينهارون في الطريق، وبعضهم قد قطع مسافة طويلة». 4 أجابه تلاميذه: «من أين يأتي أحد بالخبز ليشبع نفسه في هذا المكان القفر؟» 5 فسألهم أيضًا: «كم رغيفًا عندكم؟» فقالوا: «سبعة». 6 فأمر الجمع أن يتكئوا على الأرض. ثم أخذ الأرغفة السبعة وشكر وكسرها وأعطى تلاميذه ليوزعوها، فوزعوها على الجمع. 7 وكان معهم أيضًا قليل من السمك، فباركهم وأمر أن يوزعوه أيضًا. 8 فأكلوا وشبعوا. ثم رفعوا ما فضل من الكسر سبع سلال. 9 وكان نحو أربعة آلاف نفس. فصرفهم. ١٠ فركب السفينة مع تلاميذه وجاء إلى نواحي دلمانوثة.

وطلب آية. ١١ فتقدم الفريسيون وحاججوه طالبين آية من السماء ليجربوه. ١٢ فتنهد في قلبه وقال: «لماذا يطلب هذا الجيل آية؟ الحق أقول لكم: لن يُعطى هذا الجيل آية». ١٣ ثم تركهم وركب السفينة أيضًا ومضى إلى العبر.

خميرة الفريسيين. ١٤ ونسوا أن يأخذوا خبزًا، ولم يكن معهم في السفينة إلا رغيف واحد. ١٥ فأوصاهم قائلًا: «احذروا من خميرة الفريسيين وخميرة هيرودس». ففكروا فيما بينهم قائلين: ليس عندهم خبز. ١٧ فلما علم بذلك، قال لهم: “لماذا تظنون أن ليس عندكم خبز؟ أما زلتم لا تفهمون وتدركون؟ هل قسوت قلوبكم؟ ١٨ ألكم عيون ولا تبصرون؟ أم لكم آذان ولا تسمعون؟ ١٩ ألا تذكرون حين كسرت الأرغفة الخمسة للخمسة آلاف، كم قفة مملوءة كسراً رفعتم؟” أجابوه: “اثنتي عشرة”. ٢٠ ولما كسر الأرغفة السبعة للأربعة آلاف، كم قفة مملوءة كسراً رفعتم؟ أجابوه: “سبعة”. ٢١ فقال لهم: “أما زلتم لا تفهمون؟”

أعمى بيت صيدا. ٢٢ ولما وصلوا إلى بيت صيدا، أحضروا إليه أعمى وطلبوا منه أن يلمسه. ٢٣ فأخذ بيد الأعمى وأخرجه إلى خارج القرية. وبصق في عينيه ووضع يديه عليه وسأله: “هل تبصر شيئاً؟” ٢٤ فرفع عينيه وقال: «أرى الناس كالأشجار يمشون». ٢٥ ثم وضع يديه على عينيه فأبصر جيدًا، فعاد إليه بصره، وصار يرى كل شيء بوضوح. ٢٦ ثم أرسله إلى بيته وقال: «ألا تدخل القرية؟»

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

يُعلي يسوع كلمة الله فوق “تقليد الشيوخ”، ويرى أن النجاسة مسألة قلبية، لا مسألة نجسة.

يُرجّح أن الإنجيل كُتب في روما قبيل عام 70 ميلادي، في زمن اضطهاد وشيك، وحين كان الدمار يلوح في أورشليم. يبدو أن جمهور الإنجيل من غير اليهود، أي غير مُلِمّ بالعادات اليهودية.

______________________________________________________________

الفصل السابع

1 ولما اجتمع إليه الفريسيون مع قوم من الكتبة الذين جاءوا من أورشليم، 2 رأوا أن بعض تلاميذه يأكلون بأيدي نجسة أي غير مغسولة. ٣ (فإن الفريسيين وجميع اليهود لا يأكلون إلا إذا غسلوا أيديهم كما ينبغي، متمسكين بتقليد الشيوخ، ٤وإذا خرجوا من السوق، لا يأكلون إلا إذا اغتسلوا. وهناك تقاليد أخرى كثيرة يلتزمون بها، مثل غسل الكؤوس والأواني وأواني النحاس وأسرّة الطعام. ٥فسأله الفريسيون والكتبة: “لماذا لا يسلك تلاميذك حسب تقليد الشيوخ، بل يأكلون بأيدي غير مغسولة؟” ٦فقال لهم: “حسنًا تنبأ إشعياء عنكم أيها المرائون، كما هو مكتوب:

“هذا الشعب يكرمني بشفتيه،
وأما قلبه فمبتعد عني بعيدًا؛

٧وباطلًا يعبدونني،
وإنهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس.”

٨أنتم تتجاهلون وصية الله، بل تتمسكون بتقليد البشر.” ٩ثم أضاف: “ما أحسنتم في رفضكم وصية الله من أجل الحفاظ على تقليدكم! ١٠ لأن موسى قال: «أكرم أباك وأمك»، و«من يشتم أباً أو أماً يموت». ١١ وأنتم تقولون: «إن قال إنسان لأبيه أو أمه: كل ما كان لك مني قربان (أي مكرس لله)، ١٢ فلا تتركونه يفعل شيئاً لأبيه أو أمه. ١٣ تبطلون كلام الله لأجل تقليدكم الذي سلمتموه. وأنتم تفعلون أشياء كثيرة كهذه». ١٤ ثم دعا الجمع أيضاً وقال لهم: «اسمعوا مني جميعكم وافهموا. ١٥ ليس شيء مما يدخل الإنسان من الخارج ينجسه، بل ما يخرج من الداخل هو الذي ينجسه». [١٦]

١٧ ولما عاد إلى بيته من بين الجمع، سأله تلاميذه عن المثل. ١٨ فقال لهم: «أأنتم أيضاً بلا فهم؟ ألا تعلمون أن كل ما يدخل الإنسان من الخارج لا ينجسه، ١٩ لأنه لا يدخل إلى القلب». بل المعدة وتخرج إلى المرحاض؟” (هكذا أعلن أن جميع الأطعمة طاهرة.) 20 “لكن ما يخرج من الإنسان هو ما ينجس. 21 من داخل الناس، من قلوبهم، تأتي الأفكار الشريرة، الفسق، السرقة، القتل، 22 الزنا، الجشع، الخبث، الغش، الفجور، الحسد، التجديف، الكبرياء، الحماقة. 23 كل هذه الشرور تأتي من الداخل وهي تنجس.”

إيمان المرأة الفينيقية السورية. 24 من هناك ذهب إلى نواحي صور. دخل بيتًا وأراد ألا يعلم أحد بالأمر، لكنه لم يستطع أن يفلت من الملاحظة. بعد قليل سمعت به امرأة كان في ابنتها روح نجس. جاءت وسقطت عند قدميه. 26 كانت المرأة يونانية، فينيقية سورية المولد، وتوسلت إليه أن يخرج الشيطان من ابنتها. 27 فقال لها: “دعي الأولاد يشبعوا أولًا. لأنه ليس من الصواب أن يُؤخذ طعام الأولاد ويُلقى للكلاب. 28 فأجابت وقالت له: يا سيد، حتى الكلاب تحت المائدة تأكل فتات الأولاد. 29 فقال لها: “بقولك هذا، اذهبي. لقد خرج الشيطان من ابنتك.” 30 فلما عادت المرأة إلى بيتها وجدت الطفلة مضطجعة على الفراش والشيطان قد خرج.

شفاء رجل أصم. 31 ثم ترك نواحي صور ومضى عبر صيدا إلى بحر الجليل، إلى نواحي المدن العشر. 32 فجاء إليه رجل أصم أعمى وطلب إليه أن يضع يده عليه. 33 فأخذه وحده من بين الجمع، ووضع إصبعه في أذني الرجل، وبصق ولمس لسانه. 34 ثم رفع نظره إلى السماء وتنهد وقال له: “إفثا!” (أي: انفتح!) 35 و [في الحال] انفتحت آذان الرجل، وأزيلت عنه عقدة النطق، وتكلم بوضوح. 36 وأمرهم ألا يخبروا أحدًا. ولكن كلما نهاهم عن ذلك، كانوا يعلنون ذلك أكثر. 37 فدهشوا جدًا وقالوا: “لقد أحسن صنعًا. إنه يجعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون”.

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

أجرى يسوع شفاءات ومعجزات في بحر الجليل وأطعم الجموع عجيبة.

______________________________________________________________

الفصل السادس

الرفض في الناصرة. 1 ثم انتقل من هناك وجاء إلى موطنه، ومعه تلاميذه. 2 ولما كان السبت، بدأ يعلم في المجمع، فاندهش كثيرون ممن سمعوه. وقالوا: “من أين لهذا كل هذا؟ وأية حكمة أُعطيت له؟ وأية قوات تُصنع على يديه! أليس هو النجار ابن مريم، وأخو يعقوب ويوسي ويهوذا وسمعان؟ أليست أخواته ههنا عندنا؟” فغضبوا منه. 4 فقال لهم يسوع: “ليس نبي بلا كرامة إلا في موطنه وبين أقاربه وفي بيته”. 5 فلم يقدر أن يصنع هناك قوة واحدة، إلا شفاء بعض المرضى بوضع يديه عليهم. 6 فتعجب من قلة إيمانهم.

رسالة الاثني عشر. طاف بالقرى المجاورة يُعلم. ٧ فدعا الاثني عشر، وأرسلهم اثنين اثنين، وأعطاهم سلطانًا على الأرواح النجسة. ٨ وأمرهم ألا يحملوا شيئًا للطريق إلا عصا، لا طعامًا ولا مزودًا ولا نقودًا في أحزمتهم. ٩ إلا أن يلبسوا نعالًا، لا قميصًا ثانيًا. ١٠ وقال لهم: “حيثما دخلتم بيتًا، فأقيموا فيه حتى تخرجوا منه. ١١ وأما المكان الذي لا يستقبلكم ولا يسمع لكم، فاخرجوا منه، وانفضوا غبار أرجلكم شهادة عليهم.” ١٢ فخرجوا وكرزوا بالتوبة. ١٣ وأخرجوا شياطين كثيرة، ودهنوا بزيت مرضى كثيرين فشفوهم.

رأي هيرودس في يسوع. ١٤ فسمع الملك هيرودس بذلك، لأن شهرته كانت قد انتشرت، وكان الناس يقولون: “لقد قام يوحنا المعمدان من بين الأموات، ولذلك تعمل فيه قوات عظيمة.” ١٥ وقال آخرون: «إنه إيليا!» وقال آخرون: «إنه نبي كسائر الأنبياء!». ١٦ فلما علم هيرودس، قال: «هذا يوحنا الذي قطعت رأسه، قد قام!».

موت يوحنا المعمدان. ١٧ كان هيرودس هو الذي قبض على يوحنا وأوثقه في السجن بسبب هيروديا، امرأة أخيه فيلبس التي تزوجها. ١٨ وكان يوحنا قد قال لهيرودس: “لا يحل لك أن تأخذ امرأة أخيك”. ١٩ فحسدته هيروديا وأرادت قتله فلم تستطع. ٢٠ وكان هيرودس يهاب يوحنا لعلمه أنه رجل بار وقديس، فحفظه في السجن. فلما سمعه يتكلم، تحير كثيرًا، ومع ذلك كان يحب أن يستمع إليه. ٢١ وفي أحد الأيام، سنحت لها فرصة، إذ أقام هيرودس في عيد ميلاده وليمة لرجال بلاطه وقواد جيشه ووجوه الجليل. ٢٢ فدخلت ابنة هيروديا ورقصت رقصًا أبهج هيرودس وضيوفه. فقال الملك للفتاة: “اسألي مني ما تريدين فأعطيك”. ٢٣ بل أقسم لها كثيرًا: «لأعطينك كل ما تطلبينه مني، حتى نصف مملكتي». ٢٤ فخرجت وقالت لأمها: «ماذا أطلب؟» فأجابت: «رأس يوحنا المعمدان». ٢٥ فأسرعت الفتاة إلى الملك وطلبت: «أريد أن تعطيني حالًا رأس يوحنا المعمدان على طبق». ٢٦ فاغتم الملك غضبًا شديدًا، ولكنه لم يشأ أن يخلف وعده لها بسبب قسمه وضيوفه. ٢٧ فأرسل على الفور جلادًا وأمر بإحضار رأسه. فذهب وقطع رأسه في السجن. ٢٨ ثم أحضر الرأس على طبق وأعطاه للفتاة. فأعطته الفتاة لأمها. ٢٩ فلما سمع تلاميذه بذلك، جاؤوا وأخذوا جثته ووضعوها في قبر.

عودة الاثني عشر ٣٠ اجتمع الرسل مع يسوع وأخبروه بكل ما فعلوا وعلموا. ٣١ فقال لهم: «تعالوا أنتم إلى مكان قفر واستريحوا قليلاً». وكان الناس يأتون ويذهبون بأعداد كبيرة، ولم تكن لديهم فرصة حتى لتناول الطعام. ٣٢ فذهبوا في السفينة على انفراد إلى مكان قفر. ٣٣ فلما رآهم الناس ينطلقون، علم بذلك كثيرون. فأسرعوا إلى هناك مشياً على الأقدام من جميع المدن، ووصلوا إلى المكان الذي سبقوهم إليه.

إطعام الخمسة آلاف. ٣٤ فلما نزل ورأى الجمع الكثير، شفق عليهم، لأنهم كانوا كخراف لا راعي لها، فبدأ يعلمهم أشياء كثيرة. ٣٥ وكان الوقت قد تأخر، فتقدم إليه تلاميذه وقالوا: «هذا مكان قفر، والوقت قد تأخر كثيراً. ٣٦ اصرفهم ليذهبوا إلى المزارع والقرى المحيطة، ويشتروا لأنفسهم ما يأكلون». 37 فأجابهم وقال: “أعطوهم أنتم طعامًا”. فقالوا له: “أنشتري طعامًا لمئتي يوم ونعطيهم ليأكلوا؟” 38 فسألهم: “كم رغيفًا عندكم؟ اذهبوا وانظروا”. فلما علموا قالوا: “خمسة أرغفة وسمكتان”. 39 فأمر أن يجلسوا جماعات على العشب الأخضر. 40 فجلس الناس صفوفًا مئة مئة وخمسين خمسين. 41 ثم أخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين ورفع نظره نحو السماء وبارك وكسر الأرغفة وأعطى تلاميذه ليقدموها للشعب. وقسم السمكتين أيضًا بينهم جميعًا. 42 فأكلوا جميعًا وشبعوا. 43 ثم رفعوا اثنتي عشرة قفة مملوءة كسرًا وما فضل من السمك. 44 وكان الذين أكلوا خمسة آلاف رجل.

45 ثم ألزم تلاميذه أن يركبوا السفينة ويسبقوه إلى العبر نحو بيت صيدا حتى يصرف الجمع. 46 وبعدما ودعهم مضى إلى الجبل ليصلي. 47 ولما كان المساء كانت السفينة بعيدة في عرض البحر وكان هو وحده على الشاطئ. 48 فرأهم مضطربين في التجديف لأن الريح كانت مضادة لهم. ونحو الهزيع الرابع من الليل جاء إليهم ماشيا على البحر وأراد أن يمر بهم. 49 فلما رأوه ماشيا على البحر ظنوه خيالا فصرخوا. 50 وكان الجميع قد رأوه فاضطربوا. ولكن في الحال قال لهم: “تشجعوا أنا هو لا تخافوا!” 51 فركب السفينة معهم فسكنت الريح. فبهتوا. 52 ولم يكونوا قد فهموا أمر الأرغفة. بل قست قلوبهم.

الشفاءات في جنيسارت. ٥٣ وبعد أن عبروا، وصلوا إلى بر جنيسارت وأُرسِلوا هناك. ٥٤ ولما خرجوا من السفينة، عرفه الناس في الحال. ٥٥ فسارعوا في القرى المحيطة، وابتدأوا يحملون المرضى على فرش إلى حيث سمعوا أنه موجود. ٥٦ وأينما دخل قرى أو مدن أو ضياع، كانوا يضعون المرضى في الأسواق، ويسألونه أن يلمسوا هدب ثوبه فقط، فكل من لمسه شُفي.

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

كان يسوع يتفاعل مع الأحداث الإنسانية بتعاطف، على الرغم من أن هويته الحقيقية ظلت لغزًا باستثناء الشياطين في الممسوسين بالشياطين.

______________________________________________________________

الفصل الخامس

شفاء مجنون الجراسي 1 فجاءوا إلى عبر البحر إلى تخوم الجراسيين. 2 ولما خرج من السفينة استقبله في الحال رجل من أهل القبور به روح نجس. 3 وكان الرجل يقيم بين القبور ولم يستطع أحد أن يكبحه بعد حتى بسلسلة. 4 وكان قد قيد مرارا كثيرة بأغلال وسلاسل فكان ينزع السلاسل ويحطم القيود ولم يقدر أحد أن يقهره. 5 وكان يصرخ ليلا ونهارا بين القبور وعلى التلال ويسحق نفسه بالحجارة. 6 فلما رأى يسوع من بعيد ركض وسجد له 7 وصرخ بصوت عظيم قائلا: ما لي ولك يا يسوع ابن الله العلي؟ أستحلفك بالله ألا تعذبني! ٨ (وكان يقول له: «يا روح نجس، اخرج من الرجل!») ٩ فسأله: «ما اسمك؟» فأجاب: «اسمي ليجيون. نحن كثيرون». ١٠ فتوسل إليه بشدة ألا يطردهم من تلك المنطقة.

١١ وكان هناك قطيع كبير من الخنازير يرعى هناك على جانب الجبل. ١٢ فتوسلوا إليه: «أرسلنا إلى الخنازير. فلندخل فيها». ١٣ فتركها، فخرجت الأرواح النجسة ودخلت في الخنازير. فاندفع القطيع، وكان نحو ألفين، من حافة شديدة إلى البحر، فغرقوا. ١٤ فهرب رعاة الخنازير وأخبروا بالحادثة في المدينة وفي كل الريف. فخرج الناس ليروا ما حدث. ١٥ ولما اقتربوا من يسوع، رأوا الرجل الذي كان به ليجيون جالسًا هناك لابسًا وعاقلًا. فخافوا خوفًا شديدًا. ١٦ فأخبرهم الشهود بما حدث للممسوس والخنازير. ١٧ ثم بدأوا يتوسلون إليه أن يخرج من تخومهم. ١٨ وبينما هو يصعد إلى السفينة، توسل إليه الممسوس أن يبقى معه. ١٩ فلم يدعه، بل قال له: «اذهب إلى بيتك وإلى أهلك وأخبرهم بكل ما صنع الرب لك». ٢٠ فذهب الرجل وبدأ ينادي في المدن العشر بما صنع يسوع له، فدهش الجميع.

ابنة يايروس والمرأة النازفة. ٢١ ولما عبر يسوع أيضًا إلى العبر، اجتمع حوله جمع كثير، فأقام عند البحر. ٢٢ فتقدم واحد من رؤساء المجمع، اسمه يايروس. فلما رآه سقط عند قدميه 23 وتضرع إليه بإلحاح قائلاً: “ابنتي على وشك الموت. تعال وضع يديك عليها لتشفى وتحيا.” 24 فانطلق معه، وتبعه جمع كثير وضغط عليه.

25 وكانت امرأة بنزيف دم منذ اثنتي عشرة سنة. 26 وقد عانت كثيراً على أيدي أطباء كثيرين وأنفقت كل ما عندها، فلم تنل شفاءً، بل ازدادت حالتها سوءاً. 27 وسمعت بيسوع، فتقدمت من خلفه في الجمع ولمست ثوبه. 28 وقالت: “إن مسست ثيابه فقط شفيت.” 29 فجف ينبوع دمها في الحال، وأحست في جسدها أنها قد برئت من مرضها. 30 فشعر يسوع في الحال أن قوة قد خرجت منه، فالتفت بين الجمع وسأل: “من لمس ثيابي؟” ٣١ فقال له تلاميذه: «ترى كيف يزدحم عليك الجمع، ومع ذلك تسأل: من لمسني؟» ٣٢ فنظر حوله ليرى من فعل ذلك. ٣٣ فأدركت المرأة ما حدث لها، فتقدمت وهي خائفة ومرتعدة، وسقطت أمام يسوع وأخبرته بالحق كله. ٣٤ فقال لها: «يا ابنتي، إيمانك قد خلصك. اذهبي بسلام وكوني سالمة من ضيقك».

٣٥ وبينما هو يتكلم، جاء أناس من دار رئيس المجمع وقالوا: «ابنتك ماتت، فلماذا تتعب المعلم بعد؟» ٣٦ فلما تجاهل يسوع الكلام الذي قيل، قال لرئيس المجمع: «لا تخف، آمن فقط». ٣٧ ولم يدع أحدًا يدخل معه إلا بطرس ويعقوب ويوحنا أخا يعقوب. 38 ولما وصلوا إلى بيت رئيس المجمع رأى ضجيجًا، يبكون ويصرخون بصوت عالٍ. 39 فدخل وقال لهم: “لماذا هذا الضجيج والبكاء؟ ليست الطفلة ميتة بل نائمة.” 40 فسخروا منه. ثم أخرج الجميع خارجًا. وأخذ معه أبا الطفلة وأمها والذين كانوا معه ودخل إلى العلية التي كانت فيها الطفلة. 41 فأمسك بيد الطفلة وقال لها: “طليثا قومي” الذي تفسيره: “يا صبية، أقول لكِ قومي!” 42 فقامت في الحال، وهي طفلة في الثانية عشرة من عمرها، ومشت في كل مكان. [عند ذلك] دهشوا للغاية. 43 وأصدر أمرًا شديدًا ألا يعلم أحد بذلك، وقال إنه ينبغي أن تُعطى شيئًا لتأكل.

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

كان يسوع يتفاعل مع الأحداث بمشاعر إنسانية حقيقية، وغالبًا ما لم يفهمه تلاميذه.

______________________________________________________________

الفصل الرابع

مثل الزارع. ١ وفي مناسبة أخرى، ابتدأ يُعلّم عند البحر. فاجتمع إليه جمعٌ غفيرٌ جدًا، فركب سفينةً في البحر وجلس. وكان الجمع كله على البرّ عند البحر. ٢ وكان يُعلّمهم كثيرًا بأمثال، وفي أثناء تعليمه قال لهم: ٣ «اسمعوا هذا! خرج زارعٌ ليزرع. ٤ وفيما هو يزرع، سقط بعضٌ على الطريق، فجاءت الطيور وأكلته. ٥ وسقط آخر على أرضٍ صخريةٍ حيث كانت تربته قليلة، فنبت في الحال لأن تربته لم تكن عميقة. ٦ ولما أشرقت الشمس، احترق وجفّ لعدم وجود جذور. ٧ وسقط بعضٌ بين الشوك، فطلع الشوك وخنقه، فلم يُثمر. ٨ وسقط بعضٌ على أرضٍ جيدةٍ فأنتج ثمرًا. نبت ونما فأتى ثلاثين ضعفًا، وستين ضعفًا، ومئة ضعف.» ٩ ثم أضاف: «من له أذنان للسمع فليسمع».

غاية الأمثال: ١٠ ولما كان على انفراد، سأله الحاضرون مع الاثني عشر عن الأمثال. ١١ فأجابهم: «قد أُعطي لكم سر ملكوت الله. أما الذين هم من خارج، فكل شيء يأتيهم بالأمثال، ١٢ لكي ينظروا ويبصروا ولا يبصروا، ويسمعوا ويصغوا ولا يفهموا، لئلا يرجعوا فتُغفر لهم خطاياهم».

١٣ فقال لهم يسوع: «أما تفهمون هذا المثل؟ فكيف تفهمون أيًا من الأمثال؟ ١٤ الزارع يزرع الكلمة. ١٥ هؤلاء هم الذين يسيرون على الطريق حيث تُزرع الكلمة. فحالما يسمعون، يأتي الشيطان في الحال وينزع الكلمة المزروعة فيهم. ١٦ وهؤلاء هم الذين زرعوا على الأرض الصخرية، الذين متى سمعوا الكلمة قبلوها بفرح في الحال. ١٧ لكن ليس لهم أصل، بل هم إلى حين. ثم إذا جاء ضيق أو اضطهاد بسبب الكلمة، سرعان ما يسقطون. ١٨ أما الذين زرعوا بين الشوك فهم نوع آخر. هم الذين اسمعوا الكلمة، ١٩ لكن هموم الدنيا وإغراء الغنى والرغبة في سائر الأشياء تتدخل وتخنق الكلمة فلا تثمر. ٢٠ أما المزروعون في الأرض الطيبة فهم الذين يسمعون الكلمة ويقبلونها فيثمرون ثلاثين وستين ومئة ضعف.

مثل المصباح. ٢١ قال لهم: «هل يؤتى بمصباح ليوضع تحت المكيال أو تحت السرير، ولا يوضع على المنارة؟ ٢٢ لأنه ليس شيء خفي إلا ليُعلن، ولا شيء مكتوم إلا ليُعلن. ٢٣ من له أذنان للسمع فليسمع. ٢٤ وقال لهم أيضًا: «انتبهوا لما تسمعون. فالكيل الذي تكيلون به يُكال لكم، فيزاد لكم. ٢٥ من له يُزاد، ومن ليس له يُؤخذ منه حتى الذي له.» البذرة تنمو من تلقاء نفسها. 26 قال: “هكذا حال ملكوت الله، كأن إنسانًا ينثر البذر على الأرض. 27 وينام ويقوم ليلًا ونهارًا، والبذرة تنبت وتنمو، وهو لا يعلم كيف. 28 الأرض تُثمر من تلقاء نفسها، أولًا نباتًا، ثم سنبلًا، ثم قمحًا مليئًا في السنبل. 29 ومتى نضج الزرع، شرع في المنجل، لأن الحصاد قد جاء.”

حبة الخردل. 30 قال: “بماذا نشبه ملكوت الله، أو بأي مثل نضرب له؟ 31 يشبه حبة خردل، متى زُرعت في الأرض، كانت أصغر جميع البذور على الأرض. 32 ولكن متى زُرعت، طلعت وصارت أكبر البقول، وأخرجت أغصانًا كبيرة، حتى أن طيور السماء تستطيع أن تسكن في ظلها.” 33 وبأمثال كثيرة كان يكلمهم على قدر استطاعتهم أن يفهموا. 34 وبدون أمثال لم يكن يكلمهم، بل كان يفسر كل شيء لتلاميذه على انفراد.

تهدئة عاصفة في البحر. 35 وفي ذلك اليوم، لما كان المساء يقترب، قال لهم: “لنعبر إلى العبر”. 36 فتركوا الجمع وأخذوه معهم في السفينة كما كان. وكانت معه سفن أخرى. 37 فحدثت عاصفة شديدة، وكانت الأمواج تتكسر على السفينة حتى كادت تمتلئ. 38 وكان يسوع في المؤخرة نائمًا على وسادة. فأيقظوه وقالوا له: “يا معلم، أما يهمك أننا نهلك؟” 39 فاستيقظ وانتهر الريح وقال للبحر: “اسكت! ابكِ!” فسكنت الريح وصار هدوء عظيم. 40 ثم سألهم: “ما بالكم خائفين؟ أليس لكم إيمان بعد؟” 41 فامتلأوا خوفًا عظيمًا وقالوا بعضهم لبعض: “فمن هذا الذي تطيعه الرياح والبحر؟”

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

ازدادت شعبية يسوع بشكل كبير في الجليل وخارجه، ويعود ذلك أساسًا إلى رحمته. عيّن اثني عشر رسولًا للمساعدة في التبشير وطرد الشياطين. أثارت عمليات الشفاء التي كان يُجريها، خاصةً في يوم السبت، صراعًا مع الكتبة والفريسيين.

ساهم الفريسيون في الحفاظ على التقاليد اليهودية بعد تدمير الهيكل عام 70 ميلاديًا، لكن واجهوا مشكلة كبيرة مع امتلاك يسوع لسلطة الله في شفاء الناس، وتفسير الشريعة، ومغفرة الخطايا.

كان الكتبة، الذين جادلهم يسوع، على الأرجح فقهاء وقضاة. وبينما كانوا يُفسرون الشريعة اليهودية، إلا أنهم لم يُطبّقوها، ولذلك كانت لديهم صراعات مع يسوع، الذي ادّعى سلطته على الشريعة. اتهم الكتبة يسوع بأنه ممسوس ببعلزبول [الشيطان]، وظنّ أقارب يسوع أنه مجنون.

______________________________________________________________

الفصل الثالث

رجل ذو يد يابسة. 1 ثم دخل المجمع أيضًا، وكان هناك رجل يده يابسة. 2 وكانوا يراقبونه ليروا هل يشفيه في السبت لكي يشتكوا عليه. 3 فقال للرجل ذو اليد اليابسة: «اصعد إلى هنا قبلنا». 4 ثم قال لهم: «أيحل فعل الخير في السبت من فعل الشر، وإنقاذ نفس من إهلاكها؟» فسكتوا. 5 ثم نظر حوله إليهم بغضب، وحزن على قساوة قلوبهم، وقال للرجل: «مد يدك». فمدها فعادت يده صحيحة. 6 فخرج الفريسيون للوقت وتشاوروا مع الهيرودسيين عليه ليقتلوه.

رحمة يسوع. 7 ثم انصرف يسوع نحو البحر مع تلاميذه. وتبعه جمع غفير من الجليل واليهودية. 8 فلما سمع بما كان يفعل، جاء إليه جمع غفير من أورشليم وأدومية وعبر الأردن ونواحي صور وصيدا. 9 فقال لتلاميذه أن يُعدّوا له سفينة بسبب الجمع، لئلا يسحقوه. 10 وكان قد شفى كثيرين، ولذلك كان المرضى يضغطون عليه ليلمسوه. 11 وكانت الأرواح النجسة كلما رأته تخرّ أمامه وتصرخ: “أنت ابن الله”. 12 وكان يحذرهم بشدة أن يظهروه.

مهمة الاثني عشر. 13 فصعد الجبل ودعا من أرادهم فأتوا إليه. 14 وأقام اثني عشر [الذين سماهم أيضًا رسلًا] ليكونوا معه ويرسلهم للتبشير. 15 ويكون لهم سلطان على إخراج الشياطين. 16 [أقام الاثني عشر]: سمعان الذي سماه بطرس. ١٧ يعقوب بن زبدي، ويوحنا أخا يعقوب، الذي سماه بوانرجس، أي ابني الرعد؛ ١٨ أندراوس، فيلبس، برثولماوس، متى، توما، يعقوب بن حلفى، تداوس، سمعان القانوي؛ ١٩ ويهوذا الإسخريوطي الذي أسلمه.

تجديف الكتبة. ٢٠ ثم رجع إلى بيته. فاجتمع الجمع أيضًا، ومنعوه حتى من الأكل. ٢١ فلما سمع أقرباؤه بذلك، انطلقوا ليقبضوا عليه، لأنهم قالوا: إنه مختل عقليًا. ٢٢ فقال الكتبة الذين أتوا من أورشليم: إنه ممسوس ببعلزبول، وأنه برئيس الشياطين يطرد الشياطين.

يسوع وبعلزبول. ٢٣ فدعاهم، وابتدأ يُكلِّمهم بأمثال: «كيف يُخرِج الشيطان الشيطان؟ ٢٤ إن انقسمت مملكة على ذاتها، لا تستطيع تلك المملكة أن تثبت. ٢٥ وإن انقسم بيت على ذاته، لا يستطيع ذلك البيت أن يثبت. ٢٦ وإن قام الشيطان على نفسه وانقسم، لا يستطيع أن يثبت؛ تلك هي نهايته. ٢٧ لكن لا يقدر أحد أن يدخل بيت القوي لينهب أملاكه، إن لم يُقيِّد القوي أولًا. حينئذٍ يستطيع أن ينهب بيته. ٢٨ الحق أقول لكم: جميع الخطايا وكل التجديفات التي ينطق بها الناس تُغفر لهم. ٢٩ وأما من جدَّف على الروح القدس، فليس له مغفرة إلى الأبد، بل هو مُذنب بخطيئة أبدية. ٣٠ لأنهم قالوا: «به روح نجس».

يسوع وعائلته. ٣١ فجاءت أمه وإخوته، ووقفوا خارجًا، فأرسلوا إليه ودعوه. 32 فقال له الجمع الجالس حوله: «أمك وإخوتك يطلبونك في الخارج». 33 فأجابهم: «من أمي وإخوتي؟» 34 ثم نظر حوله إلى الجالسين في المجلس وقال: «هؤلاء أمي وإخوتي. 35 لأن من يعمل مشيئة الله هو أخي وأختي وأمي».

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

الفصل الثاني

شفاء المفلوج. 1 ولما رجع يسوع إلى كفرناحوم بعد أيام، عُلم أنه في البيت. 2 فاجتمع كثيرون حتى لم يعد لهم موضع ولا حول الباب، فكرز لهم بالكلمة. 3 فجاءوا إليه يحملون مفلوجًا يحمله أربعة رجال. 4 ولما لم يقدروا أن يقتربوا من يسوع بسبب الجمع، فتحوا السقف فوقه. وبعد أن نقبوا، دلّوا السرير الذي كان المفلوج مضطجعًا عليه. 5 فلما رأى يسوع إيمانهم، قال للمفلوج: «يا بني، مغفورة لك خطاياك». 6 وكان قوم من الكتبة جالسين هناك يتساءلون: 7 «لماذا يتكلم هذا هكذا؟ إنه يجدف. من يقدر أن يغفر الخطايا إلا الله وحده؟» ٨ فعلم يسوع في الحال ما كانوا يفكرون فيه، فقال: “لماذا تفكرون في قلوبكم؟ ٩ أيهما أيسر، أن يقال للمفلوج: مغفورة لك خطاياك، أم أن يقال: قم واحمل فراشك وامشِ؟ ١٠ ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطانًا على الأرض أن يغفر الخطايا.” ١١ قال للمفلوج: “لك أقول: قم واحمل فراشك واذهب إلى بيتك.” ١٢ فقام وحمل فراشك في الحال ومضى أمام الجميع، فبهت الجميع ومجدوا الله قائلين: “ما رأينا مثل هذا قط.”

دعوة لاوي. ١٣ ثم خرج أيضًا إلى جانب البحر، فجاء إليه كل الجمع، فعلمهم. ١٤ وفيما هو مجتاز، رأى لاوي بن حلفى جالسًا عند مركز الجباية. فقال له: “اتبعني”. فقام وتبعه. ١٥ وبينما كان يسوع وتلاميذه يتناولون الطعام في بيته، جلس كثير من العشارين والخطاة معه، لأن كثيرين كانوا يتبعونه. ١٦ فلما رأى بعض الكتبة الفريسيين أنه يأكل مع الخطاة والعشارين، قالوا لتلاميذه: «لماذا يأكل مع العشارين والخطاة؟» ١٧ فسمع يسوع ذلك، فقال لهم: «لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب، بل المرضى. لم آتِ لأدعو أبرارًا بل خطاة».

سؤال عن الصوم. ١٨ كان تلاميذ يوحنا والفريسيون يصومون. فجاء إليه أناسٌ واعترضوا: «لماذا يصوم تلاميذ يوحنا وتلاميذ الفريسيين، وأما تلاميذك فلا يصومون؟» ١٩ أجابهم يسوع: «هل يستطيع أهل العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ما دام العريس معهم لا يستطيعون الصوم. ٢٠ ولكن ستأتي أيام حين يُرفع العريس عنهم، وحينئذ يصومون في ذلك اليوم. ٢١ لا أحد يخيط رقعة من ثوب جديد على ثوب عتيق، فإن فعل ذلك، ينزع امتلاؤه، الجديد من العتيق، فيزداد الخرق سوءًا. ٢٢ كذلك لا أحد يسكب خمرًا جديدة في زقاق عتيقة، وإلا شقّت الخمر الزقاق، فتفسد الخمر والزقاق. بل يُسكب خمر جديدة في زقاق جديدة.»

التلاميذ والسبت. ٢٣ وفيما كان يمر في حقل قمح يوم السبت، بدأ تلاميذه يشقّون طريقًا ويقطفون السنابل. ٢٤ فقال له الفريسيون: «انظر، لماذا يفعلون ما هو محرم في السبت؟» ٢٥ فقال لهم: «أما قرأتم قط ما فعله داود حين احتاج وجاع هو ورفاقه؟ ٢٦ كيف دخل بيت الله وأبياثار رئيس الكهنة وأكل خبز التقدمة الذي لا يحل أكله إلا للكهنة، وتقاسمه مع رفاقه؟» ٢٧ ثم قال لهم: «السبت جُعل لأجل الإنسان، لا الإنسان لأجل السبت. ٢٨ لذلك فإن ابن الإنسان هو رب السبت أيضًا».

______________________________________________________________