Manuel Silveira

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बैप्टिज़म के संस्कार में हमें धार्मिक गुण, विश्वास, उम्मीद और दान मिलता है।

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ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী

বিশ্বাস

আশা

दान

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चैरिटी या प्यार एक धार्मिक गुण है जिससे हम भगवान से सबसे ज़्यादा प्यार करते हैं और अपने पड़ोसी से भी अपने जैसा प्यार करते हैं। चैरिटी एक सबसे बड़ा गुण है क्योंकि यह भगवान और इंसान को पूरे प्यार में, और इंसान और पड़ोसी को भगवान के प्यार के लिए जोड़ता है। जीसस ने चैरिटी को नया हुक्म बनाया है: “मेरा हुक्म यह है, कि तुम एक दूसरे से वैसा ही प्यार करो जैसा मैंने तुमसे किया।” (जॉन 13:34) क्राइस्ट चाहते हैं कि हम सबसे प्यार करें, खासकर अपने दुश्मनों, पड़ोसियों, विधवाओं, बच्चों और गरीबों से खुद क्राइस्ट की तरह। चैरिटी इंसानी प्यार को पवित्र करती है और उसे भगवान के प्यार की परफेक्शन तक बढ़ाती है।

प्रेरित पॉल ने चैरिटी को इस तरह बताया:

“प्यार सब्र वाला होता है, प्यार दयालु होता है। यह जलन नहीं करता, (प्यार) घमंडी नहीं होता, यह घमंडी नहीं होता, यह बदतमीज़ नहीं होता, यह अपना फायदा नहीं देखता, यह जल्दी गुस्सा नहीं होता, और यह चोट लगने पर बुरी भावना नहीं रखता, यह गलत काम पर खुश नहीं होता बल्कि सच्चाई से खुश होता है। यह सब कुछ सह लेता है, सब कुछ मानता है, सब कुछ उम्मीद करता है, और सब कुछ सह लेता है।” (1 कुरिन्थियों 13:4-7)

दान सबसे बड़ा धार्मिक गुण है, क्योंकि स्वर्ग में विश्वास और उम्मीद खत्म हो जाएंगे, लेकिन प्यार हमेशा रहेगा।

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उम्मीद वह धार्मिक गुण है जिससे हम स्वर्ग की तलाश करते हैं, मसीह पर भरोसा करते हैं, और पवित्र आत्मा पर निर्भर रहते हैं। उम्मीद इंसान की खुशी की तलाश का जवाब देती है क्योंकि उम्मीद इंसान को सहारा देती है, उसे निराशा से आज़ाद करती है, उसे स्वार्थ से बचाती है, और उसे स्वर्ग तक ले जाती है।

यीशु ने आशीर्वाद के वचनों में उम्मीद दिखाई, यह ऐलान करते हुए कि जो लोग धरती पर दुख उठाते हैं, वे स्वर्ग में धन्य हैं। यह उम्मीद “निराश नहीं करती” (रोमियों 5:5), क्योंकि यीशु “हमारी तरफ से आगे बढ़ने वाले के तौर पर” (इब्रानियों 6:19-20) आगे बढ़े, और हम स्वर्ग तक पहुँचने के लिए “आखिर तक” (मैथ्यू 10:22) डटे रहने की उम्मीद करते हैं।

भगवान ने हमें मुक्ति के तरीकों का वादा किया है, और उम्मीद आत्मा का सहारा है जो बैप्टिज़म में मिलता है और प्रार्थना में ज़ाहिर और मज़बूत होता है, जैसे, प्रभु की प्रार्थना में “तेरा राज्य आए”।

विश्वास बुद्धि की पूर्णता है, और उम्मीद इच्छा की पूर्णता है। आशा ईश्वर की इच्छा है, आशा का आखिरी लक्ष्य है, और पवित्रता में बढ़ने के सभी साधन आशा के बीच के लक्ष्य हैं।

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विश्वास वह धार्मिक गुण है जिससे हम भगवान पर, उनकी कही और बताई गई हर बात पर, और पवित्र चर्च जो हमें बताता है, उस पर विश्वास करते हैं, क्योंकि भगवान खुद सच हैं। “नेक लोग विश्वास से ज़िंदा रहेंगे” (रोमियों 1:17), क्योंकि विश्वास भगवान के प्रति पूरी तरह से कमिटमेंट की ओर ले जाता है।

विश्वास सुपरनैचुरल है क्योंकि हम इसे खुद से हासिल नहीं कर सकते, लेकिन प्रार्थना और आध्यात्मिक एक्सरसाइज़ से इसे बढ़ा सकते हैं। “हमारा विश्वास बढ़ाओ” (लूका 17:5), प्रेरितों ने प्रार्थना की। हमारा विश्वास पक्का, पूरा और सबको साथ लेकर चलने वाला होना चाहिए, क्योंकि अगर हम कुछ सच पर शक करते हैं या उन्हें नकारते हैं तो हम भगवान और उनके अधिकार को नकार रहे होते हैं।

ईसाइयों को विश्वास को मानना, गवाही देना और फैलाना चाहिए। “जो कोई दूसरों के सामने मुझे मानता है, मैं उसे अपने स्वर्गीय पिता के सामने मानूंगा। लेकिन जो कोई दूसरों के सामने मुझे नकारता है, मैं उसे अपने स्वर्गीय पिता के सामने नकारूंगा।” (मैथ्यू 10:32-33) “कामों के बिना विश्वास मरा हुआ है।” (जेम्स 2:26)

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धार्मिक गुण, विश्वास, उम्मीद और दान, इंसान को दिव्य स्वभाव शेयर करने देते हैं, क्योंकि वे सीधे भगवान से जुड़े होते हैं, जिन्होंने हमें अपने बच्चे और स्वर्ग का वारिस बनाने के लिए सीधे आत्मा में गुण डाले हैं। ये गुण ईसाइयों को पवित्र त्रिदेवों के साथ रिश्ते में रहने के लिए तैयार करते हैं।

गुण मुख्य अलौकिक शक्तियाँ हैं जो पवित्र कृपा से हमारी आत्मा में दी जाती हैं। पवित्र आत्मा बैप्टिज़म पर धार्मिक गुण देती है ताकि हम भगवान से प्यार करें, उनकी सेवा करें और उनकी महिमा करें, और हमेशा के लिए मुक्ति पाएं।

प्रार्थना, दया और संस्कार जैसे अच्छे कामों से गुणों को बेहतर बनाएं।

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نتلقى الفضائل اللاهوتية، الإيمان، والرجاء، والمحبة، في سر المعمودية.

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الفضائل اللاهوتية

إيمان

يأمل

صدقة

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المحبة أو الصدقات هي الفضيلة اللاهوتية التي بها نحب الله فوق كل شيء، ونحب قريبنا كما نحب أنفسنا. المحبة فضيلةٌ عظيمةٌ لأنها تجمع الله والإنسان في محبةٍ كاملة، والإنسان وقريبه، من أجل محبة الله. وقد جعل يسوع المحبة وصيةً جديدةً: “هذه هي وصيتي: أن تحبوا بعضكم بعضًا كما أحببتكم” (يوحنا ١٣: ٣٤). يطلب المسيح منا أن نحب الجميع، وخاصةً أعداءنا وجيراننا وأراملنا وأطفالنا والفقراء كما يحب المسيح نفسه. المحبة تُنقي المحبة البشرية وترتقي بها إلى كمال محبة الله. عرّف الرسول بولس المحبة قائلاً:

“المحبة صبورة، المحبة لطيفة. لا تحسد، ولا تتكبر، ولا تتكبر، ولا تسيء، ولا تسيء، ولا تطلب مصلحتها، ولا تغضب، ولا تحقد على الإساءة، ولا تفرح بالظلم، بل تفرح بالحق. تصبر على كل شيء، وتصدق كل شيء، وترجو كل شيء، وتصبر على كل شيء.” (كورنثوس الأولى ١٣: ٤-٧)

المحبة أعظم فضيلة لاهوتية، لأن الإيمان والرجاء سيزولان في السماء، أما المحبة فستبقى إلى الأبد.

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الرجاء هو الفضيلة اللاهوتية التي بها ننشد السماء، ونضع ثقتنا في المسيح، ونعتمد على الروح القدس. يستجيب الرجاء لسعيّ الإنسان نحو السعادة، فهو يسنده، ويحرره من الإحباط، ويحفظه من الأنانية، ويقوده إلى السماء.

أظهر يسوع الرجاء في التطويبات، معلنًا أن المتألمين على الأرض مباركون في السماء. هذا الرجاء “لا يُخيّب” (رومية ٥: ٥)، لأن يسوع سار “سابقًا لأجلنا” (عبرانيين ٦: ١٩-٢٠)، ونحن نرجو أن نثابر “إلى النهاية” (متى ١٠: ٢٢) لنبلغ السماء.

وعدنا الله بوسائل الخلاص، والرجاء هو مرساة الروح التي نلناها في المعمودية، ونعبّر عنها ونُقوّيها في الصلاة، على سبيل المثال: “ليأتِ ملكوتك” في الصلاة الربانية.

الإيمان هو كمال العقل، والرجاء هو كمال الإرادة. الرجاء هو رغبة الله، وهو الهدف النهائي للرجاء، وكل الوسائل للنمو في التقديس هي أهداف وسيطة للرجاء.

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