Manuel Silveira

_______________________________________________________________

世俗主义有三大基本原则：

• 通过物质手段改善生活。
• 科学是人类可以利用的天意。
• 追求今生的幸福是好事。

霍利约克和布拉德劳在19世纪的英国创立并传播了世俗主义。霍利约克主张废除所有法律规定的宣誓，使公立学校的教育世俗化，并削弱教会的权力。布拉德劳观察到：

“欧洲的一大危险在于罗马天主教会干预政治生活……当这个权力无人能及、其领袖能力卓著的伟大教会试图利用民主作为武器时，我们必须警惕。思想自由、言论自由和行动自由都面临着危险。这个国家正在发生一场伟大的斗争……正如我长期以来所教导的，现在我还要重申——这场斗争发生在自由思想与罗马之间。”

世俗主义将思想自由延伸至伦理领域。霍利奥克是一位不可知论者，他将世俗主义建立在独立于宗教的自然研究之上；而布拉德劳则认为世俗主义应该否定宗教。世俗主义重视文化、社会进步和生活质量，因为上帝的存在和来世都只是推测。

教会教导我们，今生本身并非目的，对物质世界的认知会引导我们认识精神世界，我们应该思考上帝的存在和本质、神圣启示以及对来世的准备。上帝是个人和社会的创造者和统治者；因此，国家必须尊重宗教，因为这是个人和社会的责任。

公立学校的世俗教育是错误的，因为孩子们无法学习到必要的救赎之道，包括尊重老师和同伴。我们在美国国家新闻中看到的持续不断的校园暴力事件令人痛心。在一个基督教国家，公立学校的世俗化是不可接受的，因为公民有权履行其良心所指引的宗教义务。美国宪法权利法案于1791年12月15日获得批准，其第一修正案规定：

“国会不得制定任何法律来确立国教或禁止宗教自由；不得剥夺言论自由或出版自由；也不得剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利。”

罗马天主教会不把今生视为终点，而是将其视为通往来世的过渡，我们必须通过遵守自然法则和神圣法则来为此做好准备。天主教徒反对世俗主义，因为它否定了人类最基本的愿望。

教宗本笃十六世于2012年1月发出警告：

“美国整个天主教团体必须认识到，激进世俗主义对教会的公共道德见证构成了严重威胁，这种世俗主义在政治和文化领域日益盛行。教会生活的各个层面都必须清楚地认识到这些威胁的严重性。尤其令人担忧的是，有人正试图限制美国人最珍视的自由：宗教自由。”

教宗呼吁开展新福传，这与教宗若望保禄二世的努力遥相呼应。教会进入第三个千年的命运取决于我们如何应对世俗化，而世俗化正是导致基督教消亡的因素之一。我们必须认识到世俗化的威胁。本笃十六世深知，自法国大革命以来，政治生活中的世俗化浪潮愈演愈烈。这种情况已在法国、俄罗斯和苏联卫星国出现，并在欧洲持续蔓延。教宗警告说，世俗化已经蔓延到美国。世俗主义废除了十诫、学校的圣经阅读、公共祈祷，使“同性婚姻”合法化，并推动了性革命。

世俗主义的真正目的是将基督教从文化中彻底清除。人们制定道德准则是为了最大限度地满足世俗欲望。美国天主教徒必须在遭受天罚之前与世俗主义作斗争。

天主教徒必须谴责“邪恶的世俗主义”，并拒绝其影响。正如我们在主祷文中所祈求的，“天主，救我们脱离凶恶！”

_______________________________________________________________

______________________________________________________________

Секуляризм имеет три основополагающих принципа:

Секуляризм имеет три основополагающих принципа:

• Улучшение этой жизни материальными средствами.
• Наука — это доступное провидение человека.
• Хорошо стремиться к благу нынешней жизни.

Холиоук и Брэдлоу заложили основы и распространили секуляризм в Англии в XIX веке. Холиоук выступал за отмену всех обязательных по закону присяг, секуляризацию образования в государственных школах и дестабилизацию Церкви. Брэдлоу заметил:

«Одним из элементов опасности в Европе является приближение Римско-католической церкви к вмешательству в политическую жизнь… Остерегайтесь, когда великая церковь, чью власть никто не может отрицать, чьи лидеры обладают выдающимися способностями, пытается использовать демократию как свое оружие. Существует опасность для свободы мысли, свободы слова, свободы действий. Великая борьба в этой стране… как я давно учил и теперь повторяю – между свободомыслием и Римом».

Секуляризм распространяет свободу мысли на этику. Холиоук был агностиком, который основывал секуляризм на изучении природы, независимо от религии, в то время как Брэдлоу утверждал, что секуляризм должен отрицать религию. Секуляризм ценит культуру, социальный прогресс и качество жизни, поскольку существование Бога и загробной жизни носит спекулятивный характер.

Церковь учит, что нынешняя жизнь не является самоцелью, знание материального мира ведет к знанию духовного мира, и мы должны учитывать существование и природу Бога, Божественное Откровение и подготовку к будущей жизни. Бог является создателем и правителем отдельных людей и обществ; следовательно, государства должны уважать религию, потому что это личный и социальный долг.

Светское образование в государственных школах неправильно, потому что дети не усваивают необходимые средства спасения, включая уважение к своим учителям и сверстникам. Крайне печально постоянное насилие в академической среде, которое мы наблюдаем в американских национальных новостях. Секуляризация государственных школ в христианской стране недопустима, поскольку граждане имеют право исполнять свои религиозные обязанности, продиктованные совестью. В Билле о правах Конституции США, ратифицированном 15 декабря 1791 года, в первой поправке говорится:

«Конгресс не должен издавать законы, касающиеся установления религии или запрещающие свободное её исповедание; или ограничивающие свободу слова или печати; или право народа мирно собираться и обращаться к правительству с петициями о возмещении ущерба».

Римско-католическая церковь не может рассматривать ценность нынешней жизни как конечную, а как переход к будущей жизни, к которой мы должны готовиться, подчиняясь естественным и божественным законам. Католики отвергают секуляризм, потому что он отрицает самые фундаментальные человеческие устремления.

Папа Бенедикт XVI предупреждал в январе 2012 года:

«Крайне важно, чтобы вся католическая община в Соединенных Штатах осознала серьезные угрозы общественному моральному свидетельству Церкви, исходящие от радикального секуляризма, который все больше проявляется в политической и культурной сферах. Серьезность этих угроз должна быть четко оценена на всех уровнях церковной жизни. Особую озабоченность вызывают некоторые попытки ограничить самую заветную из американских свобод: свободу вероисповедания».

Призыв Папы к Новой Евангелизации перекликается с усилиями Папы Иоанна Павла II. Судьба Церкви в третьем тысячелетии зависит от нашей реакции на секуляризацию, которая способствовала исчезновению христианства. Мы должны понимать угрозу со стороны секуляризма. Бенедикт XVI понимает, что агрессивная секуляризация усилилась в политической жизни после Французской революции. Она уже произошла во Франции, России и советских сателлитах и ​​продолжается в Европе. Папа предупредил, что секуляризация достигла Соединенных Штатов Америки. Секуляризм отменил Десять заповедей, чтение Библии в школах, публичные молитвы, легализовал «гомосексуальные браки» и сексуальную революцию.

Истинная цель секуляризма — искоренение христианства из культуры. Люди создают свои моральные кодексы, чтобы максимизировать временное удовлетворение. Американские католики должны бороться с секуляризмом до божественного наказания.

Католики должны называть «злом секуляризм» и отвергать его влияние. Боже, «избавь нас от зла», как мы говорим в молитве Господней!

______________________________________________________________