Pagpapahid ng Maysakit

______________________________________________________________


______________________________________________________________

Ang pagpapahid sa Maysakit ay maaaring makatulong sa pagpapagaling ng mga pasyente o ihanda sila sa kamatayan. Binabago ng Banal na Espiritu ang tiwala at Pananampalataya ng pasyente sa Diyos at pinalalakas ang pasyente laban sa kawalan ng pag-asa, dalamhati, tukso at panghihina ng loob sa pag-iisip ng kamatayan.

Ang Pagpapahid ng Maysakit ay may limang epekto:

• Ang pagkakaisa ng maysakit sa pasyon ni Kristo, para sa kanyang sariling kabutihan at ng buong Simbahan

• Ang pagpapalakas, kapayapaan, at lakas ng loob na tiisin sa paraang Kristiyano ang Pagdurusa ng karamdaman o katandaan

• Ang kapatawaran ng mga kasalanan, kung hindi ito nakuha ng maysakit sa pamamagitan ng sakramento ng Penitensiya

• Ang pagpapanumbalik ng kalusugan, kung ito ay nakakatulong sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa

• Ang paghahanda para sa pagpasa sa buhay na walang hanggan; hinihiling ng buong Simbahang Katoliko sa Diyos na pagaanin ang mga pagdurusa, patawarin ang mga kasalanan, at dalhin ang kamatayan sa walang hanggang kaligtasan

Ang pagpapahid sa Maysakit ay maaaring matanggap ng ilang beses ng sinumang may sapat na gulang na Katoliko na may sakit o nasa panganib dahil sa sakit o katandaan, at hilingin sa Diyos na pagalingin ang isang Katoliko na may sakit sa pamamagitan ng mga pang-aabuso, alkoholismo, pagkalulong sa droga o mga sakit sa pag-iisip. Ang isang pasyente ay maaaring tumanggap ng sakramento bago o sa panahon ng operasyon.

Ang mga Katoliko ay maaaring tumanggap ng sakramento nang paisa-isa o sama-sama sa tahanan, ospital, institusyon, larangan ng digmaan at sa panahon ng misa. Ang langis na pampahid ay karaniwang langis ng oliba na binasbasan ng isang obispo tuwing Huwebes Santo. “Ipadala ang kapangyarihan ng iyong Banal na Espiritu, ang Console, sa mahalagang langis na ito. Gawin mong lunas ang langis na ito para sa lahat ng pinahiran nito; pagalingin mo sila sa katawan, sa kaluluwa at sa espiritu, at iligtas sila sa bawat paghihirap.”

Lumahok ako sa isang Pagpapahid ng Maysakit. Ang pari ay nagdasal, nagbasa ng isang talata sa Kasulatan, pagkatapos ay ipinatong niya ang kanyang mga kamay sa naghihingalong ulo at nanalangin nang tahimik. Sa wakas, gumawa siya ng tanda ng krus na may banal na langis sa namamatay na noo at mga palad. Ang kaganapan ay tumagal ng wala pang 10 minuto.

Ang panalangin at pagpapahid ng langis ay mahalaga. Isinasaalang-alang ng mga pari ang kondisyon ng pasyente at pagnanais bago ang seremonya. Maaari nilang ipamahagi ang Komunyon sa mga maysakit at sa mga Katoliko na naroroon sa seremonya at tapusin ang serbisyo sa pamamagitan ng panalangin at pangkalahatang pagpapala.

Ang Simbahang Katoliko ay sumusunod sa pagmamalasakit ni Hesus sa mga maysakit. Ang pagpapagaling ay mahalaga sa misyon ng mga apostol: “Tinawag niya ang Labindalawa at sinimulang ipadala silang dalawa-dalawa . . . pinahiran nila ng langis ang maraming maysakit at pinagaling sila.” (Marcos 6:7-13)

The Second Vatican Council placed the sacrament in the context of collective prayer and compassion.

• Ang sakramento ay isang pagdiriwang ng komunidad

• Ang sakit ay nagsasangkot ng higit pa sa sakit sa katawan

• Ang pagpapahid ay nagpapagaling sa atin sa pamamagitan ng Pananampalataya

Ang Penitensiya, Eukaristiya at Pagpapahid ng Maysakit, sa ganitong pagkakasunud-sunod, ay ang mga huling sakramento na ibinibigay sa isang namamatay. Ang huling Komunyon ay tinatawag na Viaticum. Kung ang namamatay ay hindi makapagtapat, ang pagpapatawad ay ibinibigay nang may kondisyon sa pagsisisi. Ang mga pari o obispo ay maaaring mangasiwa ng Penance Eukaristiya at Pagpapahid ng Maysakit, at ang mga Pambihirang Ministro ng Eukaristiya ay maaaring mangasiwa ng Viaticum.

______________________________________________________________

This entry was posted in Pilipino and tagged . Bookmark the permalink.