Manuel Silveira

______________________________________________________________

______________________________________________________________

“Sa pagkain kinuha ni Jesus ang ilang tinapay sa kanyang mga kamay. Binasbasan Niya ang tinapay at pinagputul-putol ito. Pagkatapos ay ibinigay niya ito sa kanyang mga disipulo at sinabing ‘Kunin mo ito at kainin ito. Ito ang aking katawan.’ Dinampot ni Jesus ang saro ng alak at nagpasalamat sa Diyos. Pagkatapos ay ibinigay niya ito sa kanyang mga disipulo at sinabing, ‘Kunin mo ito at inumin. Ito ang aking dugo, at sa pamamagitan nito ay ginagawa ng Diyos ang kanyang kasunduan sa inyo. Ibubuhos ito, upang maraming tao ang mapatawad sa kanilang mga kasalanan.'” (Mateo 26:26-28)

Pinasimulan ni Cristo ang Eukaristiya upang ipagpatuloy ang sakripisyo ng krus sa lahat ng panahon hanggang sa Kanyang Ikalawang Pagparito, at ipagkatiwala sa Simbahang Katoliko ang isang alaala ng Kanyang Kamatayan at Pagkabuhay na Mag-uli. Ang Eukaristiya ay sakramento ng pagmamahal, tanda ng pagkakaisa, bigkis ng pag-ibig sa kapwa, banal na salu-salo, pinagmumulan ng walang-hanggang Biyaya, at pangako ng hinaharap sa Langit.

Ang Banal na Mass o Eukaristiya ay nagtutulot sa mga Katoliko na makabalik sa buong Huling Hapunan ng Simbahan, Simbuyo ng Damdamin, Kamatayan at Pagkabuhay na Mag-uli, at tumanggap sa Kanya sa Komunyon sa ilalim ng mga species ng tinapay at alak. Sa Komunyon, pinangangalagaan tayo sa espirituwal at mas napapalapit tayo sa Diyos at sa Kanyang Simbahan. Ang tinapay at alak ay nagiging Cristo sa pamamagitan ng pambungad ng Banal na Espiritu sa bawat saligang Banal na Espiritu at ng Eukaristiya. Ang Simbahang Katoliko, tapat sa utos ng Manunubos, ay nakasalalay sa Huling Hapunan sa Kanyang alaala hanggang sa makabalik Siya nang maluwalhati.

Ang Eukaristiya ang pinakadakilang sakramento ng Simbahan, at ang pinakadakilang pagpapahayag ng pagmamahal ng Diyos sa Kanyang mga tao.  Ibinibigay ni Cristo ang Kanyang sarili sa ating pagtatapon at inuutusan tayong isuko Siya para sa ating paglalaan.  Kapag nakikipag-usap tayo, binibigyan tayo ng Manunubos ng Buhay na Walang Hanggan at nagbabago tayo sa Kanya. Ang hangarin Niyang mahalin at ibigay ang sarili ay ang diwa ng Eukaristiya, dahil sa pagbibigay sa Kanyang Sarili sa atin, ibinibigay sa atin ni Cristo ang isang bahagi sa Kanyang Banal na Buhay.

Ipinakita sa atin ng ating Panginoon na Siya ay talagang naroon sa Eukaristiya.  Maraming Himala ang naganap sa panahon ng mahina ang Pananampalatayang Eukaristiya. Karamihan sa mga himala ay kasangkot sa mga incidences kung saan “ang Host ay naging laman at dugo.” Katoliko naniniwala na ang inilaang Host ay ang Katawan, Dugo, Kaluluwa at Kabanalan ng ating Panginoon, at ipinakita ni Jesus ang Kanyang Presensya nang mas nahahawakan sa pamamagitan ng mga himala.

Isang kamakailan-lamang na Eucharistic Himala ang naganap sa Buenos Aires, Argentina, noong 1996, sa ilalim ng pamumuno ni Cardinal Bergoglio, na ngayon ay Pope Francis:

“Sa pitong orasan sa gabi noong Agosto 18, 1996, sinabi ni Fr. Alejandro Pezet na Banal na Mass sa isang simbahang Katoliko sa isang simbahang Katoliko sa komersyal na sentro ng Buenos Aires. Nang matapos siyang mamahagi ng Banal na Komunyon, isang babae ang lumapit upang sabihin sa kanya na nakakita siya ng isang host sa isang kandelero sa likod ng simbahan. Pagpunta sa lugar na ipinahiwatig, nakita ni Fr. Alejandro ang defiled Host. Dahil hindi niya ito kayang ubusin, inilagay niya ito sa isang lalagyan ng tubig at inilayo ito sa tabernakulo ng Pinagpalang Sakramento.”

Pagsapit ng Lunes, Agosto 26, nang buksan niya ang tabernakulo, nakita niya sa kanyang pagkamangha ang Host ay naging isang madugong sangkap. Ipinaalam niya kay Cardinal Jorge Bergoglio, na nagbigay ng mga tagubilin para sa Host na maging propesyonal na retrato. Malinaw na ipinakita ng mga retratong kinunan noong Setyembre 6 ang Host ay naging isang fragment ng bloodied laman.  Sa loob ng ilang taon ang Host ay nanatili sa tabernakulo, at ang buong affairs ay itinago ng isang mahigpit na lihim. hanggang sa Cardinal Bergoglio nagpasya na suriin ang siyentipikong siyentipiko ng Host.

Ang Diyos ay Pag-ibig at Siya ay tapat.  Nilalabag natin ang ating kaugnayan sa Kanya sa pamamagitan ng kasalanan sa lupa, ngunit hindi Siya nagbabago. Kapag tumanggap tayo ng sakramento ng Penitensiya tayo ay nakikipagkasama sa Kanya, at mahal Niya tayo nang matindi tulad ng dati nating nagkasala.

______________________________________________________________

_____________________________________________________________

_____________________________________________________________

“Nang marinig nga ng mga apostol sa Jerusalem na tinanggap ng Samaria ang salita ng Dios, sinugo nila sa kanila si Pedro at si Juan, na bumaba at nanalangin para sa kanila, upang kanilang matanggap ang Espiritu Santo; sapagkat ito ay hindi pa bumabagsak sa sinuman sa kanila, ngunit sila ay nabautismuhan lamang sa pangalan ng Panginoong Jesus. Pagkatapos ay ipinatong nila ang kanilang mga kamay sa kanila at tinanggap nila ang Banal na Espiritu.” (Gawa 8:14-17)

Ang kumpirmasyon ay ang sakramento ng Banal na Espiritu sa bawat kahusayan dahil ipinagkaloob nito ang Mga Kallob at Bunga ng Banal na Espiritu. Ang mga kandidato ay dapat na nasa estado ng biyaya upang makatanggap ng sakramento. Tinutupad nito ang mga salita ni Kristo “At inyong malalaman ang katotohanan” (Juan 8:32), dahil ang sakramento ay nagbibigay-daan sa direktang pakikipag-ugnayan sa Banal na Espiritu.

Ang buhay ni Hesus ay umunlad sa ganap na pakikipag-isa sa Banal na Espiritu. Tinanggap ng mga apostol ang Banal na Espiritu noong Pentecoste at ibinigay ang kaloob ng Banal na Espiritu sa mga bagong binyagan sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay. Ang Simbahang Katoliko ay patuloy na ginagabayan ng Espiritu upang ibigay Siya sa kanyang mga anak. Hindi kinikilala ng Simbahan ang Kumpirmasyon ng Protestante.

Ang mahalagang seremonya ng Kumpirmasyon ay ang pagpapahid sa noo ng sagradong pasko na binasbasan ng obispo ng diyosesis noong Huwebes Santo, at ang pagpapatong sa kamay ng obispo na may mga salitang: Mabuklod sa Kaloob ng Espiritu Santo. Ang ministro ng Kumpirmasyon ay isang obispo ng diyosesis, na maaaring magtalaga sa isang pari. Karaniwang binibinyagan at kinukumpirma ng mga pari ang mga adultong convert at mga bata na nasa panganib ng kamatayan. Ang mga Katoliko ay maaaring tumanggap ng sakramento nang isang beses lamang, dahil ito ay nagpapataw ng isang “hindi maalis na marka”.

Ang mga kandidato sa pagkumpirma ay dapat:

• Magparehistro at aktibong lumahok sa ating komunidad ng pananampalataya, kasama ang regular na pagdalo sa ating Misa sa Linggo.

• Magbigay ng kopya ng kanilang sertipiko ng binyag.

• Palagiang dumalo sa Mga Sesyon ng Pagkumpirma ng paghahanda para sa Kumpirmasyon.

Kandidato ay dapat magkaroon ng isang sponsor, isang nakumpirmang pagpapraktis katoliko, maliban sa kanilang mga magulang. Ang mga magulang ay mainam na sponsors para sa Kumpirmasyon na kumpletuhin ang Binyag upang praktisin ang Katolisismo sa adulthood. Karaniwan, ang isang sponsor ay may parehong kasarian ng tinedyer, dahil ang isang sponsor ay isang kasama ng paglalakbay.

Ang mga epekto ng Kumpirmasyon ay:

• Ito ay nag-uugat sa atin nang mas malalim sa banal na pagkakaisa na nagpapaiyak sa atin, “Abba! Ama!” (Roma 8:15)

• Ito ay higit na nagbubuklod sa atin kay Kristo

• Pinapataas nito ang mga kaloob ng Banal na Espiritu sa atin

• Ginagawa nitong mas perpekto ang ating kaugnayan sa Simbahan

• Ito ay nagbibigay sa atin ng espesyal na lakas ng Banal na Espiritu upang ipalaganap at ipagtanggol ang pananampalataya sa pamamagitan ng salita at pagkilos bilang mga tunay na saksi ni Kristo, upang ipahayag ang pangalan ni Kristo nang buong tapang, at hindi kailanman ikahiya ang Krus.

_____________________________________________________________